ابوکیسان: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">\n: +))
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{امامت}}
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ابوکیسان در تراجم و رجال]] - [[ابوکیسان در تاریخ اسلامی]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ابوکیسان در تراجم و رجال]] - [[ابوکیسان در تاریخ اسلامی]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">



نسخهٔ ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۳۸

این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

مقدمه

ابن حجر[۱] در کنیه‌های بخش سوم (مخضرمین) از او سخن گفته و در بخش اسامی، تحت عنوان "کیسان غیر منسوب" از او یاد کرده و به بخش کنیه‌ها ارجاع داده است. در گزارشی آمده است که کیسان بنده بود، نام خود را قیس نامید، نسبتش را به مولایش رساند و به کوفه رفت. پدرش نزد عمر آمد و گفت: این فرزند من است، اما نسب خود را به مولایش می‌رساند. عمر گفت: او فرزند توست، هر کاری می‌توانی انجام بده[۲]. طبرانی به جای "کیسان"، "جلس" گفته که به نظر می‌رسد اشتباه نسّاخ باشد.[۳]

منابع

پانویس

  1. ابن حجر، ج۵، ص۴۸۸ و ج۷، ص۲۸۷.
  2. طبرانی، ج۵، ص۱۲۱؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۸۷؛ هیثمی، ج۱، ص۹۷.
  3. مرادی‌نسب، حسین، مقاله «ابوکیسان»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۴۸۵.