ابومعقل: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85...» ایجاد کرد) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">\n: +)) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div> | |||
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ابومعقل در تراجم و رجال]] - [[ابومعقل در تاریخ اسلامی]]</div> | |||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | ||
نسخهٔ ۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۳۶
این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
مقدمه
به گفته ابن حجر[۱]، ابراهیم بن عبدالله خزاعی در کتاب کشی، وی را راوی حدیثی دانسته است که در آن، از رو به قبله بودن به هنگام قضای حاجت نهی شده است. ابن حجر[۲] می‌گوید: این حدیث از معقل بن ابی معقل نقل شده و روشن نیست ابو معقل، همان ابو معقل اسدی انصاری یا شخصی دیگر است. شاید به همین سبب، ابن حجر[۳] و برخی دیگر[۴] برای وی مدخل جداگانه‌ای قرار داده‌اند. البته ابن عبدالبر[۵] ذیل مدخل "ابومعقل انصاری" به این حدیث اشاره کرده است. به علاوه، این روایت در بیشتر منابع، از "معقل بن ابی معقل"[۶] یا معقل اسدی[۷] نقل شده است نه "ابومعقل". بر این اساس، ابومعقل دیگری وجود ندارد و معقل - راوی این حدیث - نیز به احتمال، پسر ابومعقل اسدی انصاری است.[۸]
منابع
پانویس
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۳۱۳.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۳۱۳.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۳۱۳.
- ↑ ر.ک: ابونعیم، ج۶، ص۳۰۱۶؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۸.
- ↑ ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۲۳.
- ↑ بخاری، ج۷، ص۳۹۲؛ بیهقی، ج۱، ص۹۱؛ نووی، ج۲، ص۸۰.
- ↑ ر.ک: ابن ابی شیبه، ج۱، ص۱۷۶.
- ↑ خانجانی، قاسم، مقاله «ابومعقل»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۵۲۳.