بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
==دارالحديث== | |||
{{فهرست اثر}} | |||
{{ستون-شروع|3}} | |||
* العقل | |||
* العقل أول ما خلق الله | |||
* ما خلق منه العقل | |||
* العقل أقوي أساس | |||
* دور العقل في الفضائل | |||
* دور العقل في العقاب والثواب | |||
* إمامة العقل | |||
* دعامة العقل | |||
* دور العقل في خير الدارين | |||
* حجية العقل | |||
* مصيبة عدم العقل | |||
* صديق المرء عقله | |||
* خليل المؤمن عقله | |||
* تجاذب النفس بين العقل والهوي | |||
* الدين والعقل | |||
* تفسير العقل | |||
* العقول مواهب | |||
* عقل الطبع وعقل التجربة | |||
* صفات العاقل | |||
* العقل والحكمة | |||
* العقل وترك الفضول | |||
* العقل والعمل للآخرة | |||
* العقل وطاعة الله | |||
* العقل وترك اللذات | |||
* العقل ومعرفة الخير والشر | |||
* ما يكون للعاقل | |||
* ما يجب على العاقل | |||
* ما ينبغي للعاقل | |||
* ما لا ينبغي للعاقل | |||
* أعقل الناس | |||
* أنقص الناس عقلا | |||
* من هو ليس بعاقل | |||
* ما يزيد العقل | |||
* ما يكمل العقل | |||
* ما يعتبر به العقل | |||
* من علامات العقل | |||
* ما يدل على قوة العقل | |||
* ما يضعف العقل | |||
* ما يدل على ضعف العقل | |||
* حد العقل | |||
* رأس العقل | |||
* أفضل العقل | |||
* ثمرة العقل | |||
* عدو العقل | |||
* عقل الإنسان في أدوار حياته | |||
* موضع العقل | |||
* النوادر | |||
{{پایان}} | |||
{{پایان}} | |||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*عقل در وجود [[انسان]] به ودیعت نهاده شده است و [[انسان]] در صورت بهکارگیری آن در مسیر کمال قرار میگیرد. [[امام علی]] {{ع}} میفرماید: [[خداوند]] عقل را به [[انسان]] ودیعت نداد، مگر اینکه روزی سبب [[نجات]] او شود<ref>{{متن حدیث|مَا اسْتَوْدَعَ اللَّهُ امْرَأً عَقْلًا، إِلَّا اسْتَنْقَذَهُ بِهِ يَوْماًما}}؛ نهج البلاغه، حکمت ۳۹۹</ref>. [[آدمی]] در مرحله بهکارگیری، [[حکم عقل]] واقعبین را بر دیگر قوا (از جمله [[نفس]]، وهم، [[غضب]]، [[شهوت]] و...) [[برتری]] میدهد و به [[حکم]] آن عمل میکند. بدینترتیب عقل خویش را فعال میسازد. [[امام]] {{ع}} [[حضور]] عقل فعال را بزرگترین [[بینیازی]] برای [[انسان]] میداند، همانطور که از [[نادانی]] با عنوان بزرگترین تهیدستی یا میکند<ref>نک: حکمت ۵۱</ref><ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 568.</ref>. | *عقل در وجود [[انسان]] به ودیعت نهاده شده است و [[انسان]] در صورت بهکارگیری آن در مسیر کمال قرار میگیرد. [[امام علی]] {{ع}} میفرماید: [[خداوند]] عقل را به [[انسان]] ودیعت نداد، مگر اینکه روزی سبب [[نجات]] او شود<ref>{{متن حدیث|مَا اسْتَوْدَعَ اللَّهُ امْرَأً عَقْلًا، إِلَّا اسْتَنْقَذَهُ بِهِ يَوْماًما}}؛ نهج البلاغه، حکمت ۳۹۹</ref>. [[آدمی]] در مرحله بهکارگیری، [[حکم عقل]] واقعبین را بر دیگر قوا (از جمله [[نفس]]، وهم، [[غضب]]، [[شهوت]] و...) [[برتری]] میدهد و به [[حکم]] آن عمل میکند. بدینترتیب عقل خویش را فعال میسازد. [[امام]] {{ع}} [[حضور]] عقل فعال را بزرگترین [[بینیازی]] برای [[انسان]] میداند، همانطور که از [[نادانی]] با عنوان بزرگترین تهیدستی یا میکند<ref>نک: حکمت ۵۱</ref><ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 568.</ref>. | ||