ولایت در کتاب و سنت (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| مجموعه = | | مجموعه = | ||
| موضوع = [[امامت]] و [[ولایت]] | | موضوع = [[امامت]] و [[ولایت]] و اثبات خلافت | ||
| تاریخ نگارش = | | تاریخ نگارش = | ||
| سبک = | | سبک = | ||
| ناشر = | | ناشر = [[نشر مشعر]] | ||
| ناشر فارسی = | | ناشر فارسی = | ||
| محل انتشارات = تهران | | محل انتشارات = تهران | ||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| محل ناشر فارسی = | | محل ناشر فارسی = | ||
| نوع رسانه = | | نوع رسانه = | ||
| صفحه = | | صفحه = ۲۱۶ | ||
| قطع = | | قطع = وزیری | ||
| شابک = | | شابک = ۹۷۸-۹۶۴-۵۴۰-۴۹۲-۳ | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''ولایت در کتاب و سنت''' کتابی است که به بررسی | '''ولایت در کتاب و سنت''' کتابی است که به بررسی مسأله ولایت امام علی(علیه السلام ) از منظر كتاب و سنت می پردازد. این کتاب به قلم غلامرضا مغیثه نوشته شده و توسط انتشارات نشر مشعر وابسته به حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت به چاپ رسیده است. <ref>(http://www.imamalinet.net/fa/NewsView.html?ItemID=208 وبگاه امام علی(علیه السلام)</ref> | ||
== درباره کتاب == | |||
مسئله امامت و ولايت، از مهمترين مسائل نزد مسلمانان است و استعدادهاى بشرى بر پايه شناخت و پيروى امام حق رشد خواهد كرد؛ چنانكه نشناختن او و پيروى نكردن از اين حقيقت، به انحراف استعدادها و گنجايى انسان از مسير راست و درست خواهد انجاميد؛ زيرا تنها راه شناخت صحيح دين همان راه استوار بر پايه شناخت امام حق است كه گفتارش فصلالختام نزاعها وكشمكشها و ديدگاههاى گوناگون به شمار مىرود و دورى از مسير او، حيرتهاى بسيارى را به دنبال مىآورد. تبيين صحيح اصول عقائد، برپايه وجود امامى بعد از پيامبر امكانپذير است كه گفتار و عمل او حجت باشد. اما بىتوجهى به اصل امامت در جهان اسلام، موجب پديد آمدن آراى متناقض در مسائل كلامى و. . . شده است. ازاينرو، مسئله ولايت حضرت على (ع) از منظر كتاب و سنت، بررسى و مهمترين دلايل آن، ذكر خواهد شد. البته براى اثبات اين مطلب از نفى ادله نظريه مخالف و ديدگاه و دلايل مخالفان گريزى نيست.<ref> (http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1320 وبگاه حج )</ref> | |||
*== فهرست کتاب == | |||
*==سخن ناشر == | |||
*==مقدمه== | |||
*==کلیات== | |||
*==مفهوم شناسی== | |||
**1) خلیفه و امام | |||
**2) ولایت | |||
**3) شیعه | |||
**4) پیدایی واژگان «اهل سنت» و «شیعه» | |||
*==بخش اول: نقد ادلّه اهل سنت برخلافت ابوبكر== | |||
**فصل اول: اجماع | |||
***1) ادله اعتبار اجماع | |||
***2) جواب از اجماع | |||
****الف) مختار نبودن امت در تعیین خلیفه | |||
****ب) نافذ نبودن گزینش امت | |||
****ج) نبودن اجماع | |||
****د) ملازم نبودن همکاری با مشروعیت | |||
**فصل دوم: دلایل قرآن | |||
***1)(وامرهم شوری بینهم ) | |||
****پاسخ | |||
***2)وسیجنبها الاتقی الذی یوتی ماله یتزکی وما لاحد عنده من نعمه تجزی | |||
****پاسخ | |||
**فصل سوم: دلایل روایی | |||
***1)اقتدوا بالذین من بعدی ابوبکر وعمر | |||
****پاسخ | |||
***2 )والله ما طلعت الشمس ولا غربت من بعد النبیین والمرسلین علی رجل افضل من ابی بکر | |||
****پاسخ | |||
***3 )ابوبکر وعمر سیدا کهول اهل الجنه من الاولین والاخرین ما خلا النبیین والمرسلین | |||
****پاسخ | |||
***4)ما ینبغی لقوم فهیم ابوبکر ان یومهم غیره | |||
****پاسخ | |||
***5) روایات نماز خواندن ابوبکر | |||
****پاسخ | |||
*****الف) بی اعتباری سند | |||
*****ب ) انگیزه عایشه | |||
*****ج) دشمنی با علی علیه السلام | |||
*****د) عدم دلالت بر خلافت | |||
*****ه) دیدگاه علی علیه السلام درباره حدیث | |||
*== بخش دوم:دلالت خلافت علی علیه السلام== | |||
**مباحث تمهیدی | |||
***1)دلیل عقلی بر لزوم امامت و عصمت امام | |||
****الف) دلیل عقلی بر ضرورت امام | |||
****ب) دلیل عقلی بر لزوم عصمت امام | |||
***2)دلیل نقلی بر لزوم عصمت و منصوب بودن امام | |||
***3)عصمت اهل البیت علیهم السلام | |||
****الف) مقصود اهل بیت در آیه تطهیر | |||
**** ب) معنای رجس و اذهاب آن | |||
****ج) مقصود از اراده در آیه تطهیر | |||
**فصل اول: دلایل قرآنی | |||
***1) انما ولیکم الله ورسوله والذین امنوا یقیمون الصلاه ویوتون الزکاه وهم راکعون | |||
****الف) شان نزول | |||
****ب) تفسیر | |||
****ج) پاسخ به شبهات مخالفان آیه ولایت | |||
***2) یا ایها الذین آمنوا اطیعوا الله واطیعوا الرسول واولی الامر منکم فان تنازعتم فی شیء فردوه الی الله والرسول ان کنتم تومنون بالله والیوم الاخرذلک خیر واحسن تاویلا | |||
****الف) تفسیر آیه | |||
****ب) کیستی اولوالامر | |||
****ج) پاسخ به پرسشها | |||
****د) شان نزول | |||
**فصل دوم : دلایل روایی | |||
***1)حدیث یوم الانذار | |||
****الف) متن حدیث | |||
****ب) سند حدیث | |||
*****یک ) وثاقت محمد بن حميد | |||
*****دو) وثاقت سلمة بن فضل | |||
*****سه) وثاقت محم دبن اسحاق بن يسا ربن خيار | |||
*****چهار) وثاقت عبدالغفار بن القاسم أبومريم الانصاری | |||
*****پنج) وثاقت منهال بن عمرو | |||
*****شش) وثاقت عبدا للهبن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب | |||
*****هفت) وثاقت عبدا للهبن عباس | |||
****ج) منابع حديث | |||
****د) دلالت حديث | |||
****ه) شبهاتي درباره حديث | |||
****و) تحريف حديث | |||
***2) حديث غدير | |||
****الف) جريان حجة الوادع و حديث غدير | |||
****ب) سند حديث | |||
*****یک) نقل از ١١٠ صحابی | |||
*****دو) نقل از ٨٤ تن از تابعان | |||
*****سه) نقل از ٣٦٠ تن از علما | |||
****ج) دلالت حديث | |||
*****یک) فهم حاضرين در غديرخم | |||
*****دو) آمدن مفعل (مولی) به معنی افعل) اولی ( | |||
*****سه) بررسی معانی ٢٧ گانه | |||
*****چهار) اشتراک معنوی و معنای حقيقی مولا | |||
*****پنج) قرینه های معنای اولی بالشی | |||
****د) آيات قرآنی درباره ماجرای غدير | |||
*****آیه اول) یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته والله یعصمک من الناس ان الله لا یهدی القوم الکافرین | |||
*****آیه دوم) الیوم یئس الذین کفروا من دینکم فلا تخشوهم واخشون الیوم اکملت لکم دینکم واتممت علیکم نعمتی ورضیت لکم الاسلام دینا | |||
*****آیه سوم) سال سائل بعذاب واقع للکافرین لیس له دافع من الله ذی المعراج | |||
***3) حديث معروف ثقلين | |||
****الف) نقل متن حديث | |||
****ب) سند حديث | |||
****ج) دلالت حديث | |||
****د) پیامدهای شعار «حسبنا كتاب الله» | |||
*****یک) دوری از سنت پيامبر | |||
*****دو) ممنوعيت نقل و نوشتن احاديث پيامبر | |||
*****سه) توجيه عملکرد خلفا | |||
****ه ) هشدار پيامبر به امت | |||
****و) سفارش مكرر قرآن به پيروي از پيامبر | |||
****ز) توجه به دو نكته در حديث ثقلين | |||
*****نکته اول: علی برجسته ترين مصداق | |||
*****نکته دوم: لزوم وجود هميشگی امام زنده کنار قرآن | |||
***4 ) حديث منزلت | |||
****الف) متن حديث | |||
****یک) صحيح بخاری | |||
****دو) صحيح مسلم | |||
****ب) سند حديث | |||
****ج) دلالت حديث | |||
*****یک) جايگاه و منزلت هارون از منظر آيات قرآن | |||
*****دو) جايگاه و منزلت هارون از منظر روايات و اثبات آن برای حضرت علی | |||
*****د) پاسخ به اشكالات پيرامون حديث منزلت | |||
******یک)عدم عموميت تنزيل | |||
******دو) اختصاص حديث به غزوه تبوک | |||
******سه) خلافت محدود به زمان پيامبر | |||
==درباره پدیدآورنده== | ==درباره پدیدآورنده== | ||
غلامرضا مغیثی نویسنده و استاد حوزه که در رشته فقه و اصول مغشول تدریس می باشد.<ref>(http://moghiseh.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html راسخون )</ref> | |||
==پیوند به بیرون== | |||
<ref>http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/3418732 کتابخانه ملی</ref> | |||
<ref>http://www.shabestan.ir/detail/News/376083 خبرگزاری شبستان</ref> | |||
<ref>http://www.mehrnews.com/news/2341559/%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%B9-%D8%AF%D8%B1-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%D9%8A-%D8%B4%D8%AF-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D9%84%D8%A7%DB%8C%D9%84-%D8%B9%D9%82%D9%84%D9%8A-%D8%A8%D8%B1 خبرگزاری مهر</ref> | |||
<ref>http://www.ghatreh.com/news/nn17149959/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D8%B2%D9%88%D8%AF%DB%8C-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D8%B3%D8%AF فرهنگ امروز</ref> | |||
[[رده:کتابشناسی جامع امامت و ولایت]] | [[رده:کتابشناسی جامع امامت و ولایت]] |
نسخهٔ ۲۴ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۶:۱۲
این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۲۵ ژانویه ۲۰۱۱ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
ولایت در کتاب و سنت | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | غلامرضا مغیثی |
موضوع | امامت و ولایت و اثبات خلافت |
مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
ناشر | [[:رده:انتشارات نشر مشعر|انتشارات نشر مشعر]][[رده:انتشارات نشر مشعر]] |
شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۵۴۰-۴۹۲-۳ |
ولایت در کتاب و سنت کتابی است که به بررسی مسأله ولایت امام علی(علیه السلام ) از منظر كتاب و سنت می پردازد. این کتاب به قلم غلامرضا مغیثه نوشته شده و توسط انتشارات نشر مشعر وابسته به حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت به چاپ رسیده است. [۱]
درباره کتاب
مسئله امامت و ولايت، از مهمترين مسائل نزد مسلمانان است و استعدادهاى بشرى بر پايه شناخت و پيروى امام حق رشد خواهد كرد؛ چنانكه نشناختن او و پيروى نكردن از اين حقيقت، به انحراف استعدادها و گنجايى انسان از مسير راست و درست خواهد انجاميد؛ زيرا تنها راه شناخت صحيح دين همان راه استوار بر پايه شناخت امام حق است كه گفتارش فصلالختام نزاعها وكشمكشها و ديدگاههاى گوناگون به شمار مىرود و دورى از مسير او، حيرتهاى بسيارى را به دنبال مىآورد. تبيين صحيح اصول عقائد، برپايه وجود امامى بعد از پيامبر امكانپذير است كه گفتار و عمل او حجت باشد. اما بىتوجهى به اصل امامت در جهان اسلام، موجب پديد آمدن آراى متناقض در مسائل كلامى و. . . شده است. ازاينرو، مسئله ولايت حضرت على (ع) از منظر كتاب و سنت، بررسى و مهمترين دلايل آن، ذكر خواهد شد. البته براى اثبات اين مطلب از نفى ادله نظريه مخالف و ديدگاه و دلايل مخالفان گريزى نيست.[۲]
- == فهرست کتاب ==
- ==سخن ناشر ==
- ==مقدمه==
- ==کلیات==
- ==مفهوم شناسی==
- 1) خلیفه و امام
- 2) ولایت
- 3) شیعه
- 4) پیدایی واژگان «اهل سنت» و «شیعه»
- ==بخش اول: نقد ادلّه اهل سنت برخلافت ابوبكر==
- فصل اول: اجماع
- 1) ادله اعتبار اجماع
- 2) جواب از اجماع
- الف) مختار نبودن امت در تعیین خلیفه
- ب) نافذ نبودن گزینش امت
- ج) نبودن اجماع
- د) ملازم نبودن همکاری با مشروعیت
- فصل دوم: دلایل قرآن
- 1)(وامرهم شوری بینهم )
- پاسخ
- 2)وسیجنبها الاتقی الذی یوتی ماله یتزکی وما لاحد عنده من نعمه تجزی
- پاسخ
- 1)(وامرهم شوری بینهم )
- فصل سوم: دلایل روایی
- 1)اقتدوا بالذین من بعدی ابوبکر وعمر
- پاسخ
- 2 )والله ما طلعت الشمس ولا غربت من بعد النبیین والمرسلین علی رجل افضل من ابی بکر
- پاسخ
- 3 )ابوبکر وعمر سیدا کهول اهل الجنه من الاولین والاخرین ما خلا النبیین والمرسلین
- پاسخ
- 4)ما ینبغی لقوم فهیم ابوبکر ان یومهم غیره
- پاسخ
- 5) روایات نماز خواندن ابوبکر
- پاسخ
- الف) بی اعتباری سند
- ب ) انگیزه عایشه
- ج) دشمنی با علی علیه السلام
- د) عدم دلالت بر خلافت
- ه) دیدگاه علی علیه السلام درباره حدیث
- پاسخ
- 1)اقتدوا بالذین من بعدی ابوبکر وعمر
- فصل اول: اجماع
- == بخش دوم:دلالت خلافت علی علیه السلام==
- مباحث تمهیدی
- 1)دلیل عقلی بر لزوم امامت و عصمت امام
- الف) دلیل عقلی بر ضرورت امام
- ب) دلیل عقلی بر لزوم عصمت امام
- 2)دلیل نقلی بر لزوم عصمت و منصوب بودن امام
- 3)عصمت اهل البیت علیهم السلام
- الف) مقصود اهل بیت در آیه تطهیر
- ب) معنای رجس و اذهاب آن
- ج) مقصود از اراده در آیه تطهیر
- 1)دلیل عقلی بر لزوم امامت و عصمت امام
- فصل اول: دلایل قرآنی
- 1) انما ولیکم الله ورسوله والذین امنوا یقیمون الصلاه ویوتون الزکاه وهم راکعون
- الف) شان نزول
- ب) تفسیر
- ج) پاسخ به شبهات مخالفان آیه ولایت
- 2) یا ایها الذین آمنوا اطیعوا الله واطیعوا الرسول واولی الامر منکم فان تنازعتم فی شیء فردوه الی الله والرسول ان کنتم تومنون بالله والیوم الاخرذلک خیر واحسن تاویلا
- الف) تفسیر آیه
- ب) کیستی اولوالامر
- ج) پاسخ به پرسشها
- د) شان نزول
- 1) انما ولیکم الله ورسوله والذین امنوا یقیمون الصلاه ویوتون الزکاه وهم راکعون
- فصل دوم : دلایل روایی
- 1)حدیث یوم الانذار
- الف) متن حدیث
- ب) سند حدیث
- یک ) وثاقت محمد بن حميد
- دو) وثاقت سلمة بن فضل
- سه) وثاقت محم دبن اسحاق بن يسا ربن خيار
- چهار) وثاقت عبدالغفار بن القاسم أبومريم الانصاری
- پنج) وثاقت منهال بن عمرو
- شش) وثاقت عبدا للهبن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب
- هفت) وثاقت عبدا للهبن عباس
- ج) منابع حديث
- د) دلالت حديث
- ه) شبهاتي درباره حديث
- و) تحريف حديث
- 2) حديث غدير
- الف) جريان حجة الوادع و حديث غدير
- ب) سند حديث
- یک) نقل از ١١٠ صحابی
- دو) نقل از ٨٤ تن از تابعان
- سه) نقل از ٣٦٠ تن از علما
- ج) دلالت حديث
- یک) فهم حاضرين در غديرخم
- دو) آمدن مفعل (مولی) به معنی افعل) اولی (
- سه) بررسی معانی ٢٧ گانه
- چهار) اشتراک معنوی و معنای حقيقی مولا
- پنج) قرینه های معنای اولی بالشی
- د) آيات قرآنی درباره ماجرای غدير
- آیه اول) یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته والله یعصمک من الناس ان الله لا یهدی القوم الکافرین
- آیه دوم) الیوم یئس الذین کفروا من دینکم فلا تخشوهم واخشون الیوم اکملت لکم دینکم واتممت علیکم نعمتی ورضیت لکم الاسلام دینا
- آیه سوم) سال سائل بعذاب واقع للکافرین لیس له دافع من الله ذی المعراج
- 3) حديث معروف ثقلين
- الف) نقل متن حديث
- ب) سند حديث
- ج) دلالت حديث
- د) پیامدهای شعار «حسبنا كتاب الله»
- یک) دوری از سنت پيامبر
- دو) ممنوعيت نقل و نوشتن احاديث پيامبر
- سه) توجيه عملکرد خلفا
- ه ) هشدار پيامبر به امت
- و) سفارش مكرر قرآن به پيروي از پيامبر
- ز) توجه به دو نكته در حديث ثقلين
- نکته اول: علی برجسته ترين مصداق
- نکته دوم: لزوم وجود هميشگی امام زنده کنار قرآن
- 4 ) حديث منزلت
- الف) متن حديث
- یک) صحيح بخاری
- دو) صحيح مسلم
- ب) سند حديث
- ج) دلالت حديث
- یک) جايگاه و منزلت هارون از منظر آيات قرآن
- دو) جايگاه و منزلت هارون از منظر روايات و اثبات آن برای حضرت علی
- د) پاسخ به اشكالات پيرامون حديث منزلت
- یک)عدم عموميت تنزيل
- دو) اختصاص حديث به غزوه تبوک
- سه) خلافت محدود به زمان پيامبر
- 1)حدیث یوم الانذار
- مباحث تمهیدی
درباره پدیدآورنده
غلامرضا مغیثی نویسنده و استاد حوزه که در رشته فقه و اصول مغشول تدریس می باشد.[۳]
پیوند به بیرون
- ↑ (http://www.imamalinet.net/fa/NewsView.html?ItemID=208 وبگاه امام علی(علیه السلام)
- ↑ (http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1320 وبگاه حج )
- ↑ (http://moghiseh.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html راسخون )
- ↑ http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/3418732 کتابخانه ملی
- ↑ http://www.shabestan.ir/detail/News/376083 خبرگزاری شبستان
- ↑ http://www.mehrnews.com/news/2341559/%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%B9-%D8%AF%D8%B1-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%D9%8A-%D8%B4%D8%AF-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D9%84%D8%A7%DB%8C%D9%84-%D8%B9%D9%82%D9%84%D9%8A-%D8%A8%D8%B1 خبرگزاری مهر
- ↑ http://www.ghatreh.com/news/nn17149959/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D8%B2%D9%88%D8%AF%DB%8C-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D8%B3%D8%AF فرهنگ امروز