علم الإمام (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
*'''اشارة'''؛ | *'''اشارة'''؛ | ||
* | *باعث التألیف؛ | ||
* | *مقدمات إمام البحث؛ | ||
*'''اشاره''': | *'''اشاره''': | ||
**علم النبی؛ | **علم النبی؛ | ||
**وظیفۀ الخلیفۀ؛ | **وظیفۀ الخلیفۀ؛ | ||
**الخلافۀ وأهل‌البیت؛ | **الخلافۀ وأهل‌البیت؛ | ||
* | **علم الإمام الحضوري من طرق العقل؛ | ||
**الحضوري أنفع للأمۀ؛ | **الحضوري أنفع للأمۀ؛ | ||
**الحضوري أکمل فی الرسالۀ والإمامۀ؛ | **الحضوري أکمل فی الرسالۀ والإمامۀ؛ | ||
| خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
**الجواب عن المؤید الثالث: الغلو؛ | **الجواب عن المؤید الثالث: الغلو؛ | ||
**المؤیدات لعلمهم الحضوري؛ | **المؤیدات لعلمهم الحضوري؛ | ||
*'''اشاره | *'''اشاره''': | ||
**علمهم منۀ منه و هی تقضی بالحضوري؛ | **علمهم منۀ منه و هی تقضی بالحضوري؛ | ||
**ان سائر صفاتهم غیر مقیدة؛ | **ان سائر صفاتهم غیر مقیدة؛ | ||
| خط ۱۱۳: | خط ۱۱۳: | ||
**العلم بعض صفات الإمام و صفاته أفضل الصفات؛ | **العلم بعض صفات الإمام و صفاته أفضل الصفات؛ | ||
**الامام و الإمامۀ.<ref>[http://ghbook.ir/index.php?option=com_mtree&task=viewlink&link_id=10133&Itemid=214&lang=fa وبگاه کتاب قائمیه]</ref> | **الامام و الإمامۀ.<ref>[http://ghbook.ir/index.php?option=com_mtree&task=viewlink&link_id=10133&Itemid=214&lang=fa وبگاه کتاب قائمیه]</ref> | ||
==درباره پدیدآورنده== | ==درباره پدیدآورنده== | ||
نسخهٔ ۲۳ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۲۲:۴۴
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۲۵ ژانویه ۲۰۱۱ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
| علم الامام: کتاب وجیز یبحث عن علم الامام و کمیته و کیفیته عن طریقی العقل و النقل | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| نویسنده | محمد الحسین المظفر |
| موضوع | علم امام - احادیث، پیامبر اسلام |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات المکتبه الحیدریه|انتشارات المکتبه الحیدریه]][[رده:انتشارات المکتبه الحیدریه]] |
علم الامام، کتاب وجیز یبحث عن علم الامام و کمیته و کیفیته عن طریقی العقل و النقل کتابی است که به بررسی ماهیت علم ائمه به روش عقل و نقلی می‌پردازد. این کتاب به قلم محمد الحسین المظفر نوشته شده و توسط انتشارات المکتبه الحیدریه به چاپ رسیده‌است[۱]
درباره کتاب
کتاب حاضر؛ از منظر قرآنی، روایی، فلسفی و كلامی به تبیین ابعاد مختلف و مراتب علم امامان معصوم پرداخته شده و اثبات شده‌است كه تمامی علوم آنان از امور دینی و غیردینی از نوع «علم حضوری» بوده كه این نوع از علم كاملترین علم بوده و اشتباه در آن راه ندارد. علم امامان به امور مختلف آسمان و زمین، احكام دین، ظاهر و باطن قرآن، احوال مردم، اسما و صفات الهی و نیاز همه مردم به علوم آنان، ارث بردن ائمه از پیامبراسلام(ص) در تمامی علوم ایشان و پاسخ برخی از شبهات در مورد ماهیت و مقدار علم ائمه از اصلی‌ترین مفاد این كتاب است كه با رویكردی عقلی و نقلی به تبیین آن‌ها پرداخته شده است.[۲]
فهرست کتاب
- اشارة؛
- باعث التألیف؛
- مقدمات إمام البحث؛
- اشاره:
- علم النبی؛
- وظیفۀ الخلیفۀ؛
- الخلافۀ وأهل‌البیت؛
- علم الإمام الحضوري من طرق العقل؛
- الحضوري أنفع للأمۀ؛
- الحضوري أکمل فی الرسالۀ والإمامۀ؛
- الحضوري أسبغ فی النعمۀ؛
- الحضوري أتم فی القدرة؛
- الحضوري أکمل فی اللطف؛
- الاولی فی الإمام اختیار الأفضل؛
- الحضوري أبلغ فی المثالیۀ؛
- الحضوري أبلغ فی الدلالۀ؛
- ذو العلم الحضوري أسلم عن الانخد(ع)؛
- لابد أن یکون علم السفیر والشهید حضوریا؛
- اشاره:
- هل هناك حکم عقلی معارض؛
- البرهان النقلی علی علم الإمام الحضوري؛
- اشاره:
- ما دل من الحدیث علی علمهم الحضوري؛
- الائمۀ خزنۀ العلم والحجۀ البالغۀ؛
- علمهم بما فی السماء و الأرض؛
- ان الأئمۀ هم الراسخون فی العلم والذین أوتوا العلم؛
- الائمۀ معدن العلم و وارثوه؛
- الائمۀ ورثۀ علم النبی؛
- ان لدیهم جمیع الکتب و یعرفونها علی اختلاف ألسنتها؛
- الائمۀ یعلمون الکتاب کله؛
- عندهم جمیع العلوم؛
- یعلمون حتی بانقلاب جناح الطائر؛
- ان الأئمۀ الشهداء علی الناس؛
- منابع علمهم؛
- اشاره:
- ان عندهم الاسم الأعظم؛
- ان عندهم آیات الأنبیاء؛
- ما عندهم من الجفر والجامعۀ ومصحف فاطمۀ وما یحدث باللیل والنهار؛
- الادلۀ النقلیۀ المعارضۀ؛
- ما دل من الکتاب علی أن علمهم لیس بحاضر؛
- الجواب عنها؛
- الاخبار النافیۀ للأخبار الدالۀ علی الحضور؛
- اشاره:
- کانوا لا یعلمون الغیب؛
- سهو النبی والأئمۀ؛
- نوم النبی عن الصلاة الصبح؛
- متی شاء الإمام أن یعلم أعلمه الله تعالی
- المؤیدات لهذا الجمع
- استمرارهم عملا وقولا علی عدم الحضور؛
- اقدامهم علی القتل وشرب السم؛
- الغلو؛
- اشاره:
- الجواب عن المؤید الأول: استمرارهم علی عدم العلم الحاضر؛
- الجواب عن المؤید الثانی: إقدامهم علی القتل و شرب السم؛
- الجواب عن المؤید الثالث: الغلو؛
- المؤیدات لعلمهم الحضوري؛
- اشاره:
- علمهم منۀ منه و هی تقضی بالحضوري؛
- ان سائر صفاتهم غیر مقیدة؛
- الحضوري أبعد عن عصیان الناس وأقرب إلی طاعتهم؛
- حاجۀ الناس إلی عالم حاضر العلم؛
- الحضوري ممکن و قام الدلیل علیه؛
- لو لم یکن علمهم حاضرا لجاز إن یوجد من هو أعلم منهم؛
- جهلهم یستلزم السهو والنسیان وغیرهما أحیانا؛
- جهلهم یستلزم الحاجۀ للناس؛
- جهلهم یستلزم أمرهم بالمعروف و نهیم عن المنکر، الجهل لازمه فعل ما یجب معه القصاص؛
- شبهات بعض القائلین بعدم العموم والرد علیها؛
- اشاره:
- سهو النبی رحمۀ للأمۀ؛
- التفضیل بین سهو النوم وغیره، فیجوز فی الأول دون الثانی؛
- لو کانوا یعلمون الموضوعات للزم سد باب معاشهم و معاشرتهم؛
- قبح العلم الفعلی أحیانا بالموضوعات؛
- الاصل عدم علمهم الفعلی؛
- لو کان علمهم حاضرا للغی نزول جبرائیل؛
- اشاره:
- زبدة المخض؛
- علم الإمام یجب الاعتقاد به؛
- العلم بعض صفات الإمام و صفاته أفضل الصفات؛
- الامام و الإمامۀ.[۳]
درباره پدیدآورنده
{محمد حسین مظفر برادر محمد حسن و محمد رضا مظفر است}
محمد حسن مظفر (المظفر) (متولد ۱۳۰۱ در نجف)، دروس حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرآت آیات: پدرش شیخ محمد مظفر، شیخ محمدحسین بن حمد حلی، شیخ فتح الله نمازی شیرازی معروف به شیخ الشریعه اصفهانی ، شیخ علی بن شیخ باقر جواهری، سید محمد کاظم یزدی و آخوند خراسانی سپری کرد. او موفق به دریافت اجازه اجتهاد از اساتید و توانست از استاد خود شیخ‌الشریعه و آقا بزرگ تهرانی اجازه روایت دریافت کند. او علاوه بر تدریس خارج فقه و اصول؛ بیش از ۱۷ کتاب به رشته تحریر درآورد که برخی از آثار او عبارتنداز: دلائل الصدق لنهج الحق؛ دُرالفرائد فی شرح القواعد (شرح کتاب قواعد الاحکام علامه حلی)؛ الافصاح عن أحوال رجال الصحاح؛ حاشیه بر کفایةالاصول؛ وجیزة المسائل؛ حاشیه بر رساله عملیه شیخ عبدالحسین آل مبارک عالَمٌ فی فرد؛ تقریظ بر کتاب الرحلة الحسینیة شیخ محمدحسین حلی.[۴]