عزتخواهی: تفاوت میان نسخهها
(←مقدمه) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">\n: +)) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{نبوت}} | {{نبوت}} | ||
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div> | |||
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[عزتخواهی در قرآن]] - [[عزتخواهی در حدیث]] - [[عزتخواهی در تاریخ اسلامی]] - [[عزتخواهی در معارف و سیره نبوی]]</div> | |||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | ||
نسخهٔ ۱۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۰۵
اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
عزتخواهی امام حسین (ع)
امام حسین(ع) مرگ در راه مبارزه با ستم و عدوان را سعادت میداند و زندگی در کنار ستمگران را مایه ننگ و ذلت میشمرد: «لَا أَرَى الْمَوْتَ إِلَّا سَعَادَةً وَ الْحَيَاةَ مَعَ الظَّالِمِينَ إِلَّا بَرَماً»[۱]. در جایی دیگر اینگونه زندگی حقیقی را تفسیر میکند: «مرگ در راه عزت جز حیات جاوید نیست»[۲]. آنان که در زندگی در راه اهداف خویش مبارزه میکنند و سلطه بیداد را نمیپذیرند، ملت زندهاند اگر چه در این راه همه کشته شوند و به همین دلیل، شهید همواره زنده است و با همین فلسفه شهدای کربلا حیات جاودانه یافتند.[۳]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ مناقب آل ابی طالب، ج۳، ص۲۲۴.
- ↑ مناقب آل ابی طالب، ج۳، ص۲۲۴.
- ↑ غیوری، سید مجتبی، مقاله «امام حسین و تربیت دینی»، فرهنگ عاشورایی ج۷ ص ۸۹.