ابوسفیان بن محصن اسدی: تفاوت میان نسخه‌ها

[[ابن منده]] وی را [[صحابی]] دانسته و [[ابن حجر]] هم نظر او را نقل و [[تأیید]] کرده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۵۵.</ref>، اما [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۰۷.</ref> پس از نقل [[کلام]] ابن منده، آن را [[اشتباه]] دانسته و گفته است وی همان [[ابوسنان بن وهب بن محصن]] است که به اشتباه [[ابوسفیان]] ذکر شده است. مستند صحابی بودن ابوسنان، این [[روایت]] اوست که گفته است: [[روز عید قربان]] جمره [[عقبه]] را [[رمی]] کردیم و سپس [[لباس]] پوشیدیم. [[رسول خدا]]{{صل}} وقتی لباس‌ها را در تن ما دید، فرمود: "بعد از این تا از جمره حرکت نکردید، کسی لباس نپوشد"<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۵۵.</ref>. این روایت به نقل ابن منده و ابن قانع<ref>ابن قانع، ج۳، ص۱۷۷.</ref> از طریق عدی مولای [[ام قیس]] دختر محصن از ابوسفیان بن محصن نقل شده است، اما ابونعیم<ref> ابونعیم، ج۵، ص۲۹۰۷.</ref> گفته است: این روایت را عدی مولای ام قیس دختر محصن از [[ابو سنان بن وهب]] نقل کرده است. ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۵۵.</ref> در رد نظر ابونعیم گفته است: ابوسنان در [[محاصره]] [[بنی قریظه]] و چندین سال قبل از [[حجة الوداع]] درگذشته و نمی‌تواند [[راوی]] این [[حدیث]] باشد. بنابراین، ابوسفیان صحیح است و ممکن است ابوسفیان بن محصن، عموی ابوسنان بن وهب بن محصن باشد. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۴۵.</ref> و [[ذهبی]]<ref>ذهبی، ج۲، ص۱۷۴.</ref> نیز مدخل جداگانه‌ای برای ابوسفیان ذکر کرده‌اند. افزون بر اینها، مزی<ref> مزی، ج۱۹، ص۵۳۱.</ref> و ابن حجر<ref>تهذیب، ج۷، ص۱۵۱.</ref>، [[عدی بن دینار]] - ناقل راویت یاد شده - را، تنها راوی ابوسفیان بن محصن دانسته‌اند.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوسفیان بن محصن اسدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۴۵-۳۴۶.</ref>

{{منابع}}

# [[پرونده:1100558.jpg|22px]] [[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|'''مقاله «ابوسفیان بن محصن اسدی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱''']]