برهان تسلسل: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">\n: +))
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-</div>\n<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> +</div>))
خط ۴: خط ۴:
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[برهان تسلسل در قرآن]] - [[برهان تسلسل در حدیث]] - [[برهان تسلسل در اخلاق اسلامی]]</div>
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[برهان تسلسل در قرآن]] - [[برهان تسلسل در حدیث]] - [[برهان تسلسل در اخلاق اسلامی]]</div>
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[برهان تسلسل (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[برهان تسلسل (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">


==اثبات عصمت امام با برهان تسلسل==
==اثبات عصمت امام با برهان تسلسل==

نسخهٔ ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۵۸


اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل برهان تسلسل (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

اثبات عصمت امام با برهان تسلسل

دلیل ضرورت نصب امامت رفع خطا از امت است و اگر امام معصوم نباشد، باید به امام دیگر مراجعه کرد و اگر او هم معصوم نباشد، رجوع به امام دیگر لازم می‌‌آید و از آنجا که تسلسل، باطل است وجود امام معصوم ضروری خواهد بود. محقق طوسی می‌‌گوید: و امتناع التسلسل یوجب عصمته[۱].

ادله ضرورت امام، منحصر در ادله شرعی نیست، بلکه وجوب نصب امام با ادله عقلی مانند[۶]: دلیل لطف و دلیل حکمت، ثابت می‌شود و فقدانش در جامعه، مستلزم نقض غرض و نیازمندی جامعه به بی‌نهایت امامان غیر معصوم است. خداوند، باید به اقتضای عقل، ارائه طریق را کامل کند و برای تکمیل ارائه طریق، تعیین امامان معصوم ضرورت دارد همانند ضرورت نزول قرآن و سنت نبوی. محرومیت انسان‌ها از دیدار حضرت ولی عصر(ع)، زائیده اراده آدمیان است و اگر خطایی وجود دارد به کوتاهی ایشان بر‌می‌گردد. امام معصوم(ع) علاوه بر تأمین هدایت معرفتی، در تحقق مدیریت صحیح جامعه، هدایت خارجی را نیز تحقق می‌بخشد[۷].

جستارهای وابسته

منابع

  1. خسروپناه، عبدالحسین، کلام نوین اسلامی
  2. ربانی گلپایگانی، علی، کلام تطبیقی

پانویس

  1. ر.ک: کشف المراد، ص ۱۸۴. و ر.ک: الذخیرة فی علم الکلام، ص ۴۳۰ و فاضل مقداد، إرشاد الطالبین إلی نهج المسترشدین، ص ۳۳۲ و امامت پژوهی، ص ۱۵۸.
  2. ر.ک. خسروپناه، عبدالحسین، کلام نوین اسلامی، ج۲، ص ۳۱۹ - ۳۶۴.
  3. ر.ک. ربانی گلپایگانی، علی، کلام تطبیقی، ج۲، ص۲۳۲.
  4. ر.ک. ربانی گلپایگانی، علی، کلام تطبیقی، ج۲، ص۲۳۲.
  5. ر.ک. خسروپناه، عبدالحسین، کلام نوین اسلامی، ج۲، ص ۳۶۶ - ۳۶۷.
  6. ر.ک. خسروپناه، عبدالحسین، کلام نوین اسلامی، ج۲، ص ۳۶۶ - ۳۶۷.
  7. ر.ک. خسروپناه، عبدالحسین، کلام نوین اسلامی، ج۲، ص ۳۶۶ - ۳۶۷.