بشیریه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">\n: +)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)) |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
==منابع== | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']] | # [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']] | ||
نسخهٔ ۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۵۵
اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
مقدمه
- فرقه‌ای از غلاة شیعه و شاخه‌ای از فرقه واقفیه -شیعیان هفت‌امامی- و مفوضه هستند. مهم‌ترین عقیده بشیریه که عامل ظهور، استقلال و تمایز آنها از دیگر فرق اسلامی نیز هست، عقیده آنها در باب امامت است. آنان سلسله امامان را به امام موسی بن جعفر (ع) پایان یافته می‌دانند و معتقدند: امام در زندان هارون الرشید زندانی نگردیده و در آنجا نمرده است، بلکه زنده و غایب است، و روزی بازمی‌گردد. بشیریه، آشکارا زندانی شدن امام موسی بن جعفر (ع) و شهادت آن حضرت را در زندان هارون انکار می‌کنند. این فرقه معتقدند که حضرت موسی بن جعفر (ع)، "قائم" است و "مهدی"، و سرانجام برای رهبری مردم و گستراندن عدل بر جهان باز می‌گردد و رجعت می‌کند[۱].[۲].
- فرقه‌ای از غلات شیعه و شاخه‌ای از فرقه واقفیه می‌باشد. این گروه سلسله امامان را به موسی بن جعفر(ع) پایان یافته، می‌دانند و به امامت امام رضا(ع) و امامان بعد از ایشان معتقد نیستند و بر این باورند که امام موسی بن جعفر(ع) در زندان هارون الرشید زندانی نگردیده و در آنجا شهید نشده است؛ بلکه ایشان زنده و غایب هستند و روزی باز خواهد گشت[۳].[۴]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ معارف و معاریف، ج ۳، ص ۱۹۰.
- ↑ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۱۶۸.
- ↑ معارف و معاریف، ج۳، ص۱۹۰.
- ↑ محمدی، حسین، رضانامه ص ۱۵۵.