دارالعدل: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">\n: +)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-</div>\n<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> +</div>)) |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[دارالعدل در قرآن]] - [[دارالعدل در حدیث]] - [[دارالعدل در فقه اسلامی]] - [[دارالعدل در فقه سیاسی]]</div> | <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[دارالعدل در قرآن]] - [[دارالعدل در حدیث]] - [[دارالعدل در فقه اسلامی]] - [[دارالعدل در فقه سیاسی]]</div> | ||
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[دارالعدل (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[دارالعدل (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
دارالعدل<ref>دارالعدل، در معنی دیگر معادل دارالإسلام است. ر.ک: دارالإسلام. و نیز سرزمینی که تحت حکومت امام عدل باشد، دارالعدل در مقابل دارالجور خوانده می‌شود.</ref>، به معنای [[خانه]] داد و [[دادگستری]] بود. آن‌گاه که [[حکومت]] در [[مصر]] به “سلاطین ایوبی” رسید، ساختمانی بنا کردند تا به امور [[مظالم]] رسیدگی نمایند و نام آن را “دارالعدل” نهادند. دارالعدل، به تدریج جایگزین “دارالقضا”یی شد که در [[صدر اسلام]] معمول بود<ref>ر.ک: دار القضا.</ref>. ایوبیین، برای [[احترام]] و اهمیت دادن به این مکان، روی تخت نمی‌نشستند، بلکه روی صندلی کنار آن قرار می‌گرفتند و با استقرار [[سلطان]] در [[جایگاه]] مخصوص، قضاتی از [[مذاهب اربعه]]، سمت راست وی و [[وکیل]] [[بیت المال]] و دیگر ارباب [[وظایف]]، روبه‌روی [[سلطان]] می‌نشستند و با [[قرائت]] [[دادخواهی]] به حل و فصل آن می‌پرداختند<ref>تاریخ التمدن الاسلامی، ج۱، ص۲۴۲-۲۴۱.</ref>. بعدها، به [[دلیل]] گستردگی دارالعدل، [[کارها]] به بخش‌های گوناگونی تقسیم شده بود؛ از قبیل: نظر در [[مظالم]] [[سپاه]]، [[مظالم]] [[کارگزاران]] و مانند آن. پیش از ایوبیان، “ملک [[عادل]] نورالدین زنگی” نیز به تأسیس دارالعدل در [[دمشق]] [[همّت]] گماشت<ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۱۰۲.</ref>. | دارالعدل<ref>دارالعدل، در معنی دیگر معادل دارالإسلام است. ر.ک: دارالإسلام. و نیز سرزمینی که تحت حکومت امام عدل باشد، دارالعدل در مقابل دارالجور خوانده می‌شود.</ref>، به معنای [[خانه]] داد و [[دادگستری]] بود. آن‌گاه که [[حکومت]] در [[مصر]] به “سلاطین ایوبی” رسید، ساختمانی بنا کردند تا به امور [[مظالم]] رسیدگی نمایند و نام آن را “دارالعدل” نهادند. دارالعدل، به تدریج جایگزین “دارالقضا”یی شد که در [[صدر اسلام]] معمول بود<ref>ر.ک: دار القضا.</ref>. ایوبیین، برای [[احترام]] و اهمیت دادن به این مکان، روی تخت نمی‌نشستند، بلکه روی صندلی کنار آن قرار می‌گرفتند و با استقرار [[سلطان]] در [[جایگاه]] مخصوص، قضاتی از [[مذاهب اربعه]]، سمت راست وی و [[وکیل]] [[بیت المال]] و دیگر ارباب [[وظایف]]، روبه‌روی [[سلطان]] می‌نشستند و با [[قرائت]] [[دادخواهی]] به حل و فصل آن می‌پرداختند<ref>تاریخ التمدن الاسلامی، ج۱، ص۲۴۲-۲۴۱.</ref>. بعدها، به [[دلیل]] گستردگی دارالعدل، [[کارها]] به بخش‌های گوناگونی تقسیم شده بود؛ از قبیل: نظر در [[مظالم]] [[سپاه]]، [[مظالم]] [[کارگزاران]] و مانند آن. پیش از ایوبیان، “ملک [[عادل]] نورالدین زنگی” نیز به تأسیس دارالعدل در [[دمشق]] [[همّت]] گماشت<ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۱۰۲.</ref>. | ||
نسخهٔ ۱۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۳۰
اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل دارالعدل (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
دارالعدل[۱]، به معنای خانه داد و دادگستری بود. آن‌گاه که حکومت در مصر به “سلاطین ایوبی” رسید، ساختمانی بنا کردند تا به امور مظالم رسیدگی نمایند و نام آن را “دارالعدل” نهادند. دارالعدل، به تدریج جایگزین “دارالقضا”یی شد که در صدر اسلام معمول بود[۲]. ایوبیین، برای احترام و اهمیت دادن به این مکان، روی تخت نمی‌نشستند، بلکه روی صندلی کنار آن قرار می‌گرفتند و با استقرار سلطان در جایگاه مخصوص، قضاتی از مذاهب اربعه، سمت راست وی و وکیل بیت المال و دیگر ارباب وظایف، روبه‌روی سلطان می‌نشستند و با قرائت دادخواهی به حل و فصل آن می‌پرداختند[۳]. بعدها، به دلیل گستردگی دارالعدل، کارها به بخش‌های گوناگونی تقسیم شده بود؛ از قبیل: نظر در مظالم سپاه، مظالم کارگزاران و مانند آن. پیش از ایوبیان، “ملک عادل نورالدین زنگی” نیز به تأسیس دارالعدل در دمشق همّت گماشت[۴].
منابع
پانویس
- ↑ دارالعدل، در معنی دیگر معادل دارالإسلام است. ر.ک: دارالإسلام. و نیز سرزمینی که تحت حکومت امام عدل باشد، دارالعدل در مقابل دارالجور خوانده می‌شود.
- ↑ ر.ک: دار القضا.
- ↑ تاریخ التمدن الاسلامی، ج۱، ص۲۴۲-۲۴۱.
- ↑ فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژه‌نامه فقه سیاسی، ص ۱۰۲.