ولایت امر: تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">\n: +)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-</div>\n<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> +</div>)) |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ولایت امر در قرآن]] - [[ولایت امر در حدیث]] - [[ولایت امر در کلام اسلامی]] - [[ولایت امر در فقه اسلامی]] - [[ولایت امر در گفتگوهای بینالمذاهب]] - [[ولایت امر در عرفان اسلامی]]</div> | <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ولایت امر در قرآن]] - [[ولایت امر در حدیث]] - [[ولایت امر در کلام اسلامی]] - [[ولایت امر در فقه اسلامی]] - [[ولایت امر در گفتگوهای بینالمذاهب]] - [[ولایت امر در عرفان اسلامی]]</div> | ||
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[ولایت امر (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[ولایت امر (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | ||
[[پرونده:0AR04.jpg|بندانگشتی|285px|چپ|سخننگاشت «'''امامت به معنای ولایت امر است'''» از [[محسن اراکی|آیتالله محسن اراکی]]]] | [[پرونده:0AR04.jpg|بندانگشتی|285px|چپ|سخننگاشت «'''امامت به معنای ولایت امر است'''» از [[محسن اراکی|آیتالله محسن اراکی]]]] | ||
[[پرونده:V0004.webm|بندانگشتی|285px|چپ|]] | [[پرونده:V0004.webm|بندانگشتی|285px|چپ|]] |
نسخهٔ ۱۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۴۰
این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
ولایت امر در قرآن - ولایت امر در حدیث - ولایت امر در کلام اسلامی - ولایت امر در فقه اسلامی - ولایت امر در گفتگوهای بینالمذاهب - ولایت امر در عرفان اسلامی
در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل ولایت امر (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
- مراد از "امامت" و "ولایت"، "ولایت امر" است؛ به این معنا که اینکه فرمان دست چه کسی باید باشد؛ بازگشت همۀ نزاعها، چه داخل و چه بیرون از جامعه اسلامی، به این است که چه کسی دستور بدهد. در عصر ما نیز، هر کدام از طاغوتها و سردمداران استکبار جهانی ادعا میکند که باید فرمان دست من باشد و اگر ملتی یا کشوری بیابد که روزبهروز مقتدرتر میشود، درصدد شکستن و بهزانودرآوردن آن برمیآید تا خود را ابرقدرت جلوه دهد. اساس جنگها و کشمکشهای این مستکبران با رقبای خود در دنیا همین است که زیر بار فرمان آنان نمیروند. بنابراین، نزاع و دعوا بر سر همان چیزی است که در منابع دینی اسلام از آن به "ولایت امر" تعبیر شده است. "امامت" همان "ولایت امر" است؛ یعنی چه کسی باید صاحب دستور باشد[۱].