گزینش الهی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{علم معصوم}} | |||
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div> | |||
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[گزینش الهی در قرآن]] - [[گزینش الهی در فقه سیاسی]]</div> | |||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | |||
{{ | ==مقدمه== | ||
[[رده: | [[اختیار]]: [[انتخاب]] و [[برگزیدن]] [[بهترین]] از هر چیزی و برتری دادن بر غیر<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ج۱، ص۷۵۲ و ج۴، ص۲۶۵.</ref>. اصل آن "خَیْر" به معنای میل و [[تمایل]]<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۲۳۲.</ref>. | ||
[[رده:گزینش الهی]] | |||
{{متن قرآن|وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا}}<ref>«و موسی هفتاد تن از قوم خود را برای میقات ما برگزید» سوره اعراف، آیه ۱۵۵.</ref>. | |||
دو قید در معنای [[اختیار]] وجود دارد: "[[انتخاب]]" و "تفضیل"؛ لذا به معنای [[انتخاب]] [[اصلح]] و [[افضل]] به کار می‌رود<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۳، ص۱۵۱.</ref>. [[اختیار]] به معنای "[[اصطفاء]]" و "[[اجتباء]]" نیز هست؛ با این تفاوت که در [[اختیار]] (چون از ماده خیر است) بر [[فضیلت]] و [[انتخاب]] [[برتر]] تأکید است. | |||
[[اختیار]] در [[قرآن کریم]] شامل [[انتخاب الهی]] و بشری می‌گردد؛ [[انتخاب الهی]]: {{متن قرآن|وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى}}<ref>«و من تو را برگزیده‌ام پس به آنچه وحی می‌شود گوش فرا ده» سوره طه، آیه ۱۳.</ref>؛ [[انتخاب]] بشری: {{متن قرآن|وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا}}<ref>«و موسی هفتاد تن از قوم خود را برای میقات ما برگزید» سوره اعراف، آیه ۱۵۵.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۵۴.</ref>. | |||
==مصداق های گزینش الهی== | |||
* [[گزینش الهی پیامبران]] | |||
* [[گزینش الهی پیامبر خاتم]] | |||
* [[گزینش الهی اهل بیت]] | |||
* [[گزینش الهی اولی الامر]] ([[گزینش الهی امام]]) | |||
* [[گزینش الهی اوصیای انبیا]] | |||
==[[نصب الهی]]== | |||
==منابع== | |||
* [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']] | |||
== جستارهای وابسته == | |||
* [[اصطفاء]] | |||
* [[انتجاب]] | |||
* [[اجتباء]] | |||
* [[ارتضاء]] | |||
* [[انتخاب]] | |||
* [[انتخابات]] | |||
* [[انتصاب]] | |||
==پانویس== | |||
{{یادآوری پانویس}} | |||
{{پانویس}} | |||
[[رده: مدخل]] | |||
[[رده: گزینش الهی]] | |||
نسخهٔ ۱۶ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۵
اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
مقدمه
اختیار: انتخاب و برگزیدن بهترین از هر چیزی و برتری دادن بر غیر[۱]. اصل آن "خَیْر" به معنای میل و تمایل[۲].
﴿وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا﴾[۳].
دو قید در معنای اختیار وجود دارد: "انتخاب" و "تفضیل"؛ لذا به معنای انتخاب اصلح و افضل به کار می‌رود[۴]. اختیار به معنای "اصطفاء" و "اجتباء" نیز هست؛ با این تفاوت که در اختیار (چون از ماده خیر است) بر فضیلت و انتخاب برتر تأکید است.
اختیار در قرآن کریم شامل انتخاب الهی و بشری می‌گردد؛ انتخاب الهی: ﴿وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى﴾[۵]؛ انتخاب بشری: ﴿وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا﴾[۶].[۷].
مصداق های گزینش الهی
- گزینش الهی پیامبران
- گزینش الهی پیامبر خاتم
- گزینش الهی اهل بیت
- گزینش الهی اولی الامر (گزینش الهی امام)
- گزینش الهی اوصیای انبیا
نصب الهی
منابع
جستارهای وابسته
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ ابن‌منظور، لسان العرب، ج۱، ص۷۵۲ و ج۴، ص۲۶۵.
- ↑ ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۲۳۲.
- ↑ «و موسی هفتاد تن از قوم خود را برای میقات ما برگزید» سوره اعراف، آیه ۱۵۵.
- ↑ حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۳، ص۱۵۱.
- ↑ «و من تو را برگزیده‌ام پس به آنچه وحی می‌شود گوش فرا ده» سوره طه، آیه ۱۳.
- ↑ «و موسی هفتاد تن از قوم خود را برای میقات ما برگزید» سوره اعراف، آیه ۱۵۵.
- ↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص:۵۴.