ادراک حقیقی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{امامت}} +{{امامت}})) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==جستارهای وابسته== {{فهرست اثر}} {{ستون-شروع|7}} +== جستارهای وابسته == {{مدخل‌های وابسته}})) |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
[[ادراک]] [[حقیقی]] آن است که مستقیماً صورت یک امر خارج از [[ذهن]] است. از قبیل [[تصور]] [[انسان]]، درخت و سنگ که در [[فلسفه]] "معقولات اولیه" خوانده می‌شود<ref>مجموعه آثار، ج۶، ص۳۱۶.</ref>.<ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۷۲.</ref> | [[ادراک]] [[حقیقی]] آن است که مستقیماً صورت یک امر خارج از [[ذهن]] است. از قبیل [[تصور]] [[انسان]]، درخت و سنگ که در [[فلسفه]] "معقولات اولیه" خوانده می‌شود<ref>مجموعه آثار، ج۶، ص۳۱۶.</ref>.<ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۷۲.</ref> | ||
==جستارهای وابسته== | == جستارهای وابسته == | ||
{{ | {{مدخل‌های وابسته}} | ||
* [[ادراک]] | * [[ادراک]] | ||
* [[ادراک بسایط]] | * [[ادراک بسایط]] | ||
نسخهٔ ۲۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۵۳
مقدمه
ادراک حقیقی آن است که مستقیماً صورت یک امر خارج از ذهن است. از قبیل تصور انسان، درخت و سنگ که در فلسفه "معقولات اولیه" خوانده می‌شود[۱].[۲]
جستارهای وابسته
- ادراک
- ادراک بسایط
- ادراک حسن و قبح
- ادراک سعادت عقلی
- ادراک عالم غیب
- ادراک قبیح
- ادراک مجردات
- ادراک معدوم
- شعور فاعل
- ادراک الهی
- ادراک انسان
- ادراک جزئیات
- ادراک کلیات
- ادراک ذات الله
- ادراک صفات الله
- ادراک خارق‌العاده
- ادراک عادی
- قوای مدرکه
- ادراک تخیلی
- ادراک عقلی
- درک شهودی
- ادراک محسوسات
- ادراک معانی عقلی
- ادراک معقول
- مراتب درک
- ادراک ظنی
- ادراک علمی
- آلام
- لذت
منابع
پانویس
- ↑ مجموعه آثار، ج۶، ص۳۱۶.
- ↑ زکریایی، محمد علی، فرهنگ مطهر، ص ۷۲.