مذاهب اربعه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{امامت}} +{{امامت}})) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n\n\n +\n\n)) |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
'''مذاهب اربعه''' [[اهل سنت]] که یکی از "[[ثقلین]]" را کنار گذاشتند و از منبع زلال [[علوم]] [[معارف]] [[اهل بیت]] [[محروم]] گشتند، در پی سلطۀ [[امویان]] و [[عباسیان]] و میدان یافتن آنان که با [[عترت]] میانۀ خوبی نداشتند، از [[روایات]] و سخنان و آراء دیگران بهره گرفتند و در برداشت‌های [[دینی]] با عمل به [[قیاس]] و [[رأی]]، مکتب‌های [[فقهی]] و [[فکری]] جدیدی یافتند. [[مذاهب]] بسیاری پدید آمد و در هر شهری کسانی داعیۀ [[دین‌شناسی]] و [[فهم]] [[حدیث]] و بیان [[فقه]] و طرح [[عقاید]] داشتند و هرکدام نیز پیروانی می‌یافتند که اغلب آنها یا از بین رفتند، یا طرفداران اندکی داشتند. تنها چهار [[مذهب]] از [[مذاهب]] [[اهل سنت]] باقی ماند، به نام‌های: [[حنفی]]، [[شافعی]]، [[مالکی]] و [[حنبلی]]<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۵۳۵.</ref>. | '''مذاهب اربعه''' [[اهل سنت]] که یکی از "[[ثقلین]]" را کنار گذاشتند و از منبع زلال [[علوم]] [[معارف]] [[اهل بیت]] [[محروم]] گشتند، در پی سلطۀ [[امویان]] و [[عباسیان]] و میدان یافتن آنان که با [[عترت]] میانۀ خوبی نداشتند، از [[روایات]] و سخنان و آراء دیگران بهره گرفتند و در برداشت‌های [[دینی]] با عمل به [[قیاس]] و [[رأی]]، مکتب‌های [[فقهی]] و [[فکری]] جدیدی یافتند. [[مذاهب]] بسیاری پدید آمد و در هر شهری کسانی داعیۀ [[دین‌شناسی]] و [[فهم]] [[حدیث]] و بیان [[فقه]] و طرح [[عقاید]] داشتند و هرکدام نیز پیروانی می‌یافتند که اغلب آنها یا از بین رفتند، یا طرفداران اندکی داشتند. تنها چهار [[مذهب]] از [[مذاهب]] [[اهل سنت]] باقی ماند، به نام‌های: [[حنفی]]، [[شافعی]]، [[مالکی]] و [[حنبلی]]<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۵۳۵.</ref>. | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۶: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:مذاهب اربعه]] | [[رده:مذاهب اربعه]] | ||
[[رده:مذاهب اربعه]] | [[رده:مذاهب اربعه]] | ||
[[رده:مدخل فرهنگ غدیر]] | [[رده:مدخل فرهنگ غدیر]] | ||
نسخهٔ ۲۸ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۲۴
این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل مذاهب اربعه (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مذاهب اربعه اهل سنت که یکی از "ثقلین" را کنار گذاشتند و از منبع زلال علوم معارف اهل بیت محروم گشتند، در پی سلطۀ امویان و عباسیان و میدان یافتن آنان که با عترت میانۀ خوبی نداشتند، از روایات و سخنان و آراء دیگران بهره گرفتند و در برداشت‌های دینی با عمل به قیاس و رأی، مکتب‌های فقهی و فکری جدیدی یافتند. مذاهب بسیاری پدید آمد و در هر شهری کسانی داعیۀ دین‌شناسی و فهم حدیث و بیان فقه و طرح عقاید داشتند و هرکدام نیز پیروانی می‌یافتند که اغلب آنها یا از بین رفتند، یا طرفداران اندکی داشتند. تنها چهار مذهب از مذاهب اهل سنت باقی ماند، به نام‌های: حنفی، شافعی، مالکی و حنبلی[۱].
مقدمه
- پیشوایان این چهار مذهب تسنّن عبارت بودند از: ۱. ابو حنیفه، نعمان بن ثابت (۸۰- ۱۵۰ق) ۲. محمّد بن ادریس شافعی (۱۵۰--> ۱۹۸ق) ۳. مالک بن انس (۹۳- ۱۷۹ق) ۴. احمد بن محمّد بن حنبل (۱۶۴- ۲۴۱ق)[۲] همچنان‌که از تاریخ ولادت و وفات آنان برمی‌آید، اغلب در قرن دوم هجری زیسته و نشو و نما یافته و علم و حدیث آموخته‌اند. پیشوای مذهب حنفی و مالکی از محضر امام صادق(ع) بهره‌های فراوان گرفته‌اند. دستگاه‌های حکومت و خلافت، نقش اساسی در شکل‌گیری، رواج و شهرت این مذاهب داشتند و به این مذاهب در مقابل مکتب اهل بیت و مذهب جعفری و شیعیان، بال‌وپر و قدرت و امکانات می‌دادند و رسمیت می‌بخشیدند و مشروعیت خود را در سایۀ این مذاهب و حمایت‌های علمای وابسته به خلافت تأمین می‌کردند. پیروان این مذاهب و دستگاه خلافت، رفته‌رفته بیش از خود ائمه مذاهب چهارگانه، برای آنان و آراءشان ارج نهادند و ایشان را مطلق ساختند و چنان شد که هیچ مذهبی جز آن چهار مذهب، نه رسمیت داشته باشد، نه اجازۀ نشر و تبلیغ. امامان معصوم که پروردۀ خانۀ وحی و داناترین افراد به قرآن و دین و برخوردار از عصمت و علم لدنی و وارث علوم پیامبر بودند، در انزوا قرار گرفتند و دیگران که بعضی نزد ائمه شیعه شاگردی کرده بودند، به عنوان امام مطرح شدند، تا آنجا که اگر کسانی از اهل علم و روایت و درایت، خطایی هم در اندیشه و فتوای پیشوایان مذاهب اربعه می‌دیدند، جرأت مخالفت نداشتند. ازاین‌رو نوعی جمود فکری و تعصّب و تقلید بر آنان حاکم شد. کشمکش‌هایی نیز بین خود مذاهب اربعه پیش‌آمد که ناشی از تعصّبات مذهبی پیروان آنها بود.[۳] دریغ، که از فروغ هدایت و امامت اهل بیت محروم ماندند و به دیگران روی آوردند. امام صادق(ع) فرمود: نحن شجرة العلم، و نحن أهل بیت النّبیّ، و فی دارنا مهبط جبرائیل، و نحن خزّان علم اللّه و نحن معادن وحی اللّه، من تبعنا نجی و من تخلّف عنّا هلک[۴][۵]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص۵۳۵.
- ↑ الامام الصادق والمذاهب الأربعة، ج ۱ ص ۱۶۰
- ↑ ر.ک: «الامام الصادق و المذاهب الأربعه»، اسد حیدر، ج ۱ تا ۴
- ↑ «ما درخت دانش و خاندان پیامبریم، فرود آمدن جبرئیل در خانۀ ما بود، ما گنجینه‌داران علم خدا و سرچشمه‌های وحی الهی هستیم، هرکس از ما پیروی کند نجات می‌یابد و هرکس از ما تخلّف کند، هلاک می‌شود» اهل البیت فی الکتاب والسنّه، ص ۱۷۸ به نقل از امالی صدوق
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص۵۳۵.