برح بن عسکر: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل...» ایجاد کرد) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==جستارهای وابسته== +== جستارهای وابسته ==)) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
از تیره [[مهرة بن حیدان]] از قبیله [[قضاعه]]<ref>ابن حزم، ص۴۴۰.</ref> نام پدرش را «حُسکُل» <ref>ابن یونس، ج۱، ص۶۲.</ref>، «عُسکُل»<ref>ابن عبد الحکم، ص۱۸۵.</ref>، «حُبُنکُل»<ref>ابن ماکولا، ج۱، ص۲۲۷.</ref> و «حُشکُل»<ref>ابن جوزی، ص۱۶۹.</ref> نیز آورده‌اند که گذشته از احتمال تصحیف در این نام‌ها، [[ابن عبدالحکم]]<ref>ابن عبدالحکم، ص۵۴۰.</ref> «عسکل» را ترجیح داده است. به گفته [[ابن یونس]]<ref>ابن یونس، ج۱، ص۶۲.</ref> و برخی دیگر، وی نزد [[رسول خدا]]{{صل}} رفت، در [[فتح مصر]] شرکت کرد و در [[مصر]] سکونت گزید<ref>ابن عبد الحکم، ص۱۸۵؛ ابن یونس، ج۱، ص۶۲ نیز ر.ک: ابونعیم، ج۱، ص۴۴۶.</ref>. برخی به نقل از این یونس، به [[خطا]]، [[اهل بصره]] ثبت کرده‌اند<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۱۶؛ سیوطی، ج۱، ص۱۳۸.</ref>، در حالی که آنچه در [[تاریخ]] ابن یونس<ref>ابن یونس، ج۱، ص۶۱.</ref> آمده، [[اهل مصر]] است. از [[زندگی]] بر بیش از این اطلاعی در دست نیست. تنها در گزارشی آمده است هنگامی که برخی از اهل مصر می‌خواستند در [[زمان معاویه]] عطایایی به [[حجاز]] منتقل کنند، برح مانع این کار شد و گفت [[عطایا]] را برگردانند<ref>ابن عبدالحکم، ابن عبد الحکم، ص۱۹۵.</ref>. از این گزارش به دست می‌آید که وی تا [[زمان]] [[حکومت معاویه]] می‌زیسته است.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «برح بن عسکر»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۱۹-۲۲۰.</ref> | از تیره [[مهرة بن حیدان]] از قبیله [[قضاعه]]<ref>ابن حزم، ص۴۴۰.</ref> نام پدرش را «حُسکُل» <ref>ابن یونس، ج۱، ص۶۲.</ref>، «عُسکُل»<ref>ابن عبد الحکم، ص۱۸۵.</ref>، «حُبُنکُل»<ref>ابن ماکولا، ج۱، ص۲۲۷.</ref> و «حُشکُل»<ref>ابن جوزی، ص۱۶۹.</ref> نیز آورده‌اند که گذشته از احتمال تصحیف در این نام‌ها، [[ابن عبدالحکم]]<ref>ابن عبدالحکم، ص۵۴۰.</ref> «عسکل» را ترجیح داده است. به گفته [[ابن یونس]]<ref>ابن یونس، ج۱، ص۶۲.</ref> و برخی دیگر، وی نزد [[رسول خدا]]{{صل}} رفت، در [[فتح مصر]] شرکت کرد و در [[مصر]] سکونت گزید<ref>ابن عبد الحکم، ص۱۸۵؛ ابن یونس، ج۱، ص۶۲ نیز ر.ک: ابونعیم، ج۱، ص۴۴۶.</ref>. برخی به نقل از این یونس، به [[خطا]]، [[اهل بصره]] ثبت کرده‌اند<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۱۶؛ سیوطی، ج۱، ص۱۳۸.</ref>، در حالی که آنچه در [[تاریخ]] ابن یونس<ref>ابن یونس، ج۱، ص۶۱.</ref> آمده، [[اهل مصر]] است. از [[زندگی]] بر بیش از این اطلاعی در دست نیست. تنها در گزارشی آمده است هنگامی که برخی از اهل مصر می‌خواستند در [[زمان معاویه]] عطایایی به [[حجاز]] منتقل کنند، برح مانع این کار شد و گفت [[عطایا]] را برگردانند<ref>ابن عبدالحکم، ابن عبد الحکم، ص۱۹۵.</ref>. از این گزارش به دست می‌آید که وی تا [[زمان]] [[حکومت معاویه]] می‌زیسته است.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «برح بن عسکر»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۱۹-۲۲۰.</ref> | ||
==جستارهای وابسته== | == جستارهای وابسته == | ||
{{مدخل‌های وابسته}} | {{مدخل‌های وابسته}} | ||
نسخهٔ ۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۳۱
این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
مقدمه
از تیره مهرة بن حیدان از قبیله قضاعه[۱] نام پدرش را «حُسکُل» [۲]، «عُسکُل»[۳]، «حُبُنکُل»[۴] و «حُشکُل»[۵] نیز آورده‌اند که گذشته از احتمال تصحیف در این نام‌ها، ابن عبدالحکم[۶] «عسکل» را ترجیح داده است. به گفته ابن یونس[۷] و برخی دیگر، وی نزد رسول خدا(ص) رفت، در فتح مصر شرکت کرد و در مصر سکونت گزید[۸]. برخی به نقل از این یونس، به خطا، اهل بصره ثبت کرده‌اند[۹]، در حالی که آنچه در تاریخ ابن یونس[۱۰] آمده، اهل مصر است. از زندگی بر بیش از این اطلاعی در دست نیست. تنها در گزارشی آمده است هنگامی که برخی از اهل مصر می‌خواستند در زمان معاویه عطایایی به حجاز منتقل کنند، برح مانع این کار شد و گفت عطایا را برگردانند[۱۱]. از این گزارش به دست می‌آید که وی تا زمان حکومت معاویه می‌زیسته است.[۱۲]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ ابن حزم، ص۴۴۰.
- ↑ ابن یونس، ج۱، ص۶۲.
- ↑ ابن عبد الحکم، ص۱۸۵.
- ↑ ابن ماکولا، ج۱، ص۲۲۷.
- ↑ ابن جوزی، ص۱۶۹.
- ↑ ابن عبدالحکم، ص۵۴۰.
- ↑ ابن یونس، ج۱، ص۶۲.
- ↑ ابن عبد الحکم، ص۱۸۵؛ ابن یونس، ج۱، ص۶۲ نیز ر.ک: ابونعیم، ج۱، ص۴۴۶.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۴۱۶؛ سیوطی، ج۱، ص۱۳۸.
- ↑ ابن یونس، ج۱، ص۶۱.
- ↑ ابن عبدالحکم، ابن عبد الحکم، ص۱۹۵.
- ↑ خانجانی، قاسم، مقاله «برح بن عسکر»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۲۱۹-۲۲۰.