بشیر بن تیم: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
[[صحابه]] نگارانی چون [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۴۰۹.</ref>، ابن قانع<ref>ابن قانع، ج۱، ص۹۵.</ref> و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۹۳.</ref> از او یاد کرده، می‌گویند: [[ابن ابی شیبه]] [[محمد بن عثمان]] در کتاب الوحدان وی را [[صحابی]] دانسته است و روایتی از او در مورد گفتگوی [[رسول خدا]]{{صل}} در ماجرای [[جنگ بدر]] با [[عباس بن عبد المطلب]] و [[دستور پیامبر]] به فدیه دادن او نقل کرده‌اند. ولی منابع دیگر<ref>بخاری، ج۲، ص۹۶؛ ابن ابی حاتم، ج۲، ص۳۵۲؛ ابن حبان، ج۶، ص۱۰۲؛ ذهبی، ج۱، ص۵۲.</ref> وی را [[تابعی]] دانسته‌اند. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۸۱.</ref> نیز در بخش چهارم [[الاصابه]] (توهمات) از او یاد کرده، می‌گوید: در [[سند روایت]] پیش گفته [[قلب]] رخ داده و «بشیر بن تیم» از [[عکرمه]] <ref>(وابسته [[ابن عباس]]، م۱۰۵.</ref> [[روایت]] نقل می‌کند نه بالعکس. ابن حجر در ادامه می‌افزاید؛ بشیر از شیوخ [[مکه]] است که از [[تابعین]] روایت نقل می‌کند و [[سفیان بن عیینه]] او را دیده است. بنابراین بعید است وی بتواند از صحابه روایتی شنیده باشد چه رسد به اینکه رسول خدا{{صل}} را [[ملاقات]] کرده باشد.<ref>[[ | [[صحابه]] نگارانی چون [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۴۰۹.</ref>، ابن قانع<ref>ابن قانع، ج۱، ص۹۵.</ref> و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۹۳.</ref> از او یاد کرده، می‌گویند: [[ابن ابی شیبه]] [[محمد بن عثمان]] در کتاب الوحدان وی را [[صحابی]] دانسته است و روایتی از او در مورد گفتگوی [[رسول خدا]]{{صل}} در ماجرای [[جنگ بدر]] با [[عباس بن عبد المطلب]] و [[دستور پیامبر]] به فدیه دادن او نقل کرده‌اند. ولی منابع دیگر<ref>بخاری، ج۲، ص۹۶؛ ابن ابی حاتم، ج۲، ص۳۵۲؛ ابن حبان، ج۶، ص۱۰۲؛ ذهبی، ج۱، ص۵۲.</ref> وی را [[تابعی]] دانسته‌اند. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۸۱.</ref> نیز در بخش چهارم [[الاصابه]] (توهمات) از او یاد کرده، می‌گوید: در [[سند روایت]] پیش گفته [[قلب]] رخ داده و «بشیر بن تیم» از [[عکرمه]] <ref>(وابسته [[ابن عباس]]، م۱۰۵.</ref> [[روایت]] نقل می‌کند نه بالعکس. ابن حجر در ادامه می‌افزاید؛ بشیر از شیوخ [[مکه]] است که از [[تابعین]] روایت نقل می‌کند و [[سفیان بن عیینه]] او را دیده است. بنابراین بعید است وی بتواند از صحابه روایتی شنیده باشد چه رسد به اینکه رسول خدا{{صل}} را [[ملاقات]] کرده باشد.<ref>[[رحمت‌الله بانشی|بانشی، رحمت‌الله]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «بشیر بن تیم»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۴۵.</ref> | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:2.jpg|22px]] [[ | # [[پرونده:2.jpg|22px]] [[رحمت‌الله بانشی|بانشی، رحمت‌الله]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|'''مقاله «بشیر بن تیم»، دانشنامه سیره نبوی ج۲''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
نسخهٔ ۳ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۵۴
این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
مقدمه
صحابه نگارانی چون ابونعیم[۱]، ابن قانع[۲] و ابن اثیر[۳] از او یاد کرده، می‌گویند: ابن ابی شیبه محمد بن عثمان در کتاب الوحدان وی را صحابی دانسته است و روایتی از او در مورد گفتگوی رسول خدا(ص) در ماجرای جنگ بدر با عباس بن عبد المطلب و دستور پیامبر به فدیه دادن او نقل کرده‌اند. ولی منابع دیگر[۴] وی را تابعی دانسته‌اند. ابن حجر[۵] نیز در بخش چهارم الاصابه (توهمات) از او یاد کرده، می‌گوید: در سند روایت پیش گفته قلب رخ داده و «بشیر بن تیم» از عکرمه [۶] روایت نقل می‌کند نه بالعکس. ابن حجر در ادامه می‌افزاید؛ بشیر از شیوخ مکه است که از تابعین روایت نقل می‌کند و سفیان بن عیینه او را دیده است. بنابراین بعید است وی بتواند از صحابه روایتی شنیده باشد چه رسد به اینکه رسول خدا(ص) را ملاقات کرده باشد.[۷]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ ابونعیم، ج۱، ص۴۰۹.
- ↑ ابن قانع، ج۱، ص۹۵.
- ↑ ابن اثیر، ج۱، ص۳۹۳.
- ↑ بخاری، ج۲، ص۹۶؛ ابن ابی حاتم، ج۲، ص۳۵۲؛ ابن حبان، ج۶، ص۱۰۲؛ ذهبی، ج۱، ص۵۲.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۴۸۱.
- ↑ (وابسته ابن عباس، م۱۰۵.
- ↑ بانشی، رحمت‌الله، مقاله «بشیر بن تیم»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۲۴۵.