عبدالرحمان بن زید بن اسلم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)) |
|||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
* [[مفسران اهل سنت]] | * [[مفسران اهل سنت]] | ||
==منابع== | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
#[[پرونده:IM009680.jpg|22px]] [[محمد هادی معرفت|معرفت، محمد هادی]]، [[تفسیر و مفسران (کتاب)|'''تفسیر و مفسران''']] | #[[پرونده:IM009680.jpg|22px]] [[محمد هادی معرفت|معرفت، محمد هادی]]، [[تفسیر و مفسران (کتاب)|'''تفسیر و مفسران''']] | ||
نسخهٔ ۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۵۴
مقدمه
عبدالرحمان بن زید بن اسلم عدوی مدنی مشهور به «ابو زید»؛ پدر او از فقیهان به نام مدینه بود. خود او جزو مفسران و فقیهان به شمار می‌رود. کتاب او در تفسیر معروف است و یکی از مراجع تفسیری بزرگ شمرده می‌شود.
فؤاد سزگین می‌گوید: «ابو جعفر طبری بیش از ۱۸۰۰ بار از وی- با واسطه عبد اللّه بن وهب- روایت کرده است». طبرسی نیز فراوان از وی روایت کرده است؛ بیشتر با عنوان «ابن زید» و گاه «ابو زید» نام او را برده است. آراء او در همه تفاسیر سلف و خلف مطرح است و این نکته، دلیل جایگاه بلند او در تفسیر است. به عنوان نمونه، عبد الرزاق بن همّام صنعانی و وکیع بن جرّاح رؤاسی و سفیان بن عیینه هلالی کوفی و دیگران، آراء او را در تفاسیر خود آورده‌اند. [۱]
برخی او را در باب نقل حدیث ضعیف دانسته‌اند، ولی امام ابواحمد عبد اللّه بن عدی درباره او می‌گوید: «او دارای احادیث خوب و مورد قبول است و مردم به او اعتماد دارند و او را راستگو می‌شمارند- و اضافه می‌کند:- او از کسانی که احادیث آنان، قابل ثبت و ضبط است به شمار می‌آید» [۲]. داووی می‌گوید: «ترمذی و ابن ماجه در کتب حدیثی خود از او حدیث نقل کرده‌اند» [۳].
شیخ ابو جعفر طوسی او را در شمار اصحاب امام صادق(ع) آورده است. [۴]
ثقة الاسلام کلینی در کتاب «کافی» در ابواب مختلف از او روایت نقل کرده است و افرادی همچون محمد بن فضیل بن کثیر ازدی [۵] از او روایت کرده‌اند که شیخ مفید- در رساله عددیه- درباره او می‌گوید: «او از فقیهان و سرآمد بزرگان است و از کسانی است که حلال و حرام و فتوا و احکام از ایشان اخذ می‌شود و راه طعنه بر آنان بسته است» [۶].[۷]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ ر. ک: تهذیب التهذیب، ج ۶، ص۱۷۷- ۱۷۶، شماره ۳۵۸. معجم المفسرین، ج ۱، ص۲۶۵، شماره ۲۵۵.
- ↑ الکامل فی ضعفاء الرجال، ج ۴، ص۲۷۳.
- ↑ طبقات المفسرین، ج ۱، ص۲۶۶، شماره ۲۵۵.
- ↑ رجال طوسی، ص۲۳۲، شماره ۱۳۸.
- ↑ معجم رجال الحدیث، ج ۹، ص۳۲۸- ۳۲۷.
- ↑ معجم رجال الحدیث، ج ۱۷، ص۱۴۷.
- ↑ معرفت، محمد هادی، تفسیر و مفسران، ص۴۲۴-۴۲۵.