نقش نگین حسین: تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})) |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* [[پرونده:13681024.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|'''فرهنگ عاشورا''']] | * [[پرونده:13681024.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|'''فرهنگ عاشورا''']] | ||
{{پایان منابع}} | |||
== پانویس == | == پانویس == |
نسخهٔ ۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۳۶
مقدمه
ائمه(ع) هر کدام شعار و جملهای را بر نگین انگشتر خود حک میکردند و نشاندهندۀ روح و فکر خاص آن امام بود. نقش نگین انگشتر سیدالشهدا(ع) عبارت بود از إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ و به نقلی دو انگشتر داشت. بر نگین یکی لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عُدَّةٌ لِلِقَاءِ اللَّهِ و بر دیگری إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ بود[۱]. هر دو تعبیر، گویای روح شهادتطلب آن حضرت و مقام رضا و تسلیم او به دیدار خدا و پروردگار است. روایت است که در دست امام صادق(ع) انگشتر جدش حسین بن علی(ع) بود و بر نگین آن نوشته بود: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عُدَّةٌ لِلِقَاءِ اللَّهِ[۲] و این نیز که توحید، سرمایۀ لقای الهی است، نشاندهندۀ روح خداجویی و شهادتطلبی اوست[۳].
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ سفینة البحار، ج۱، ص۳۷۷.
- ↑ امالی صدوق، ص۱۲۴.
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ عاشورا، ص ۴۸۲.