درآمدی بر فلسفه مهدویتپژوهی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان = درآمدی بر فلسفه مهدویتپژوهی...» ایجاد کرد) |
|||
| خط ۱۱۰: | خط ۱۱۰: | ||
*[https://www.gisoom.com/book/1937635/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1%D8%A2%D9%85%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%DB%8C/ شبکه جامع کتاب گیسوم] | *[https://www.gisoom.com/book/1937635/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1%D8%A2%D9%85%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%DB%8C/ شبکه جامع کتاب گیسوم] | ||
[[رده: | [[رده:منبعشناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]] | ||
[[رده: | [[رده:منبعشناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]] | ||
[[رده:کتابشناسی امامت]] | [[رده:کتابشناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت]] | ||
[[رده:کتابشناسی امامت حسین الهینژاد]] | [[رده:کتابشناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]] | ||
[[رده:آثار | [[رده:کتابهای حسین الهینژاد]] | ||
[[رده:آثار حسین الهینژاد]] | |||
[[رده:کتابشناسی امامت تک جلدی]] | [[رده:کتابشناسی امامت تک جلدی]] | ||
[[رده:کتابشناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۳۰۰]] | [[رده:کتابشناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۳۰۰]] | ||
[[رده:کتابشناسی کتابهای امامت منتشرشده در ۱۳۹۱]] | [[رده:کتابشناسی کتابهای امامت منتشرشده در ۱۳۹۱]] | ||
[[رده:کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]] | [[رده:کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]] | ||
نسخهٔ ۳ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۰۱:۰۳
| درآمدی بر فلسفه مهدویتپژوهی | |
|---|---|
 | |
| نویسنده | حسین الهینژاد |
| موضوع | امامت |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی|انتشارات انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]][[رده:انتشارات انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۱ ش |
| شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۱۹۵-۱۰۵-۳ |
| شماره ملی | ۳۰۰۵۶۷۶ |
درآمدی بر فلسفه مهدویتپژوهی کتابی است به زبان فارسی که به بررسی فلسفه مهدویتپژوهی و مباحث مطرح در این حوزه، میپردازد. این کتاب به قلم حسین الهینژاد نوشته شده و توسط انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به چاپ رسیدهاست.[۱]
درباره کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «آشنایی با فلسفه مهدویتپژوهی و مباحث مطرح در این حوزه است. فلسفه مهدویتپژوهی، فرآمده از پاسخها و تحلیلها و نظریهپردازیهای راجع به پرسشهای بنیادی و کلان فلسفی در حوزه مهدویتپژوهی است. این بحث، به حجم وسیعی از مباحث نظری، تحلیلی و فلسفی این عرصه اشاره دارد که از چیستی و ماهیت مهدویتپژوهی، روششناسی، مسألهشناسی، معرفتشناسی، آسیبشناسی، تحول و تطور مباحث، مبانی و اصول و غایت و اهداف این عرصه را، پوشش میدهد. ژرفنگری در شناخت فلسفه مهدویتپژوهی، اقتضا میکند تا در مقام تطبیق و مقایسه، پنج عرصه بهطور عمیق و دقیق، کاویده شود: تطبیق این بحث با فلسفه، تطبیق آن با فلسفه مضاف و تطبیق با مهدویت و مهدویتپژوهی و همچنین چیستی مؤلفهها و مسایل این عرصه»[۱].
فهرست کتاب
- مقدمه؛
فصل اول: کلیات
- تمایزات رویکرد درجه یک و دو؛
- ضرورت و هدف بحث فلسفه مهدویتپژوهی:
- شناخت حوزه مطالعاتی مهدویتپژوهی و معرفت بخشی آن؛
- جبران کاستیها در حوزه بیرونی مهدویتپژوهی.
فصل دوم: مفهومشناسی فلسفه و ارتباط معنایی با فلسفههای مضاف
- چیستی فلسفه؛
- تعریف مورد نظر از فلسفه.
فصل سوم: فلسفه مضاف و اقسام آن
- چیستی فلسفه مضاف؛
- تعریف مختار؛
- ویژگیهای تعریف مختار:
- دانش بودن فلسفه مضاف؛
- فرانگر و کلی بودن فلسفه مضاف؛
- روشگاه عقلی فلسفه مضاف؛
- پدیدهها موضوعات فلسفه مضاف؛
- تبیین و تحلیل مبانی به عنوان کارکرد فلسفه مضاف؛
- فلسفه مهدویتپژوهیو تفاوت آن با رئوس ثمانیه و اجزای علوم؛
- نمودار تمایزات و تشابهات میان فلسفه مضاف به علوم رئوس ثمانیه و اجزای علوم.
فصل چهارم: چیستی مهدویت فلسفه مهدویت مهدویتپژوهی و فلسفه مهدویتپژوهی
- چیستی مهدویت و تنوعات آن؛
- چیستی فلسفه مهدویتپژوهی؛
- شاخصههای فلسفه مهدویتپژوهی؛
- مسائل فلسفه مهدویتپژوهی؛
- چرا اصطلاح فلسفه مهدویتپژوهی؛
- مفهومشناسی توصیه و توصیف؛
- خلاصهای از توجیهات گزارشی بودن فلسفه علوم؛
- خلاصهای از توجیهات گزارشی و توصیهای بودن فلسفه علوم؛
- توصیهای و توصیفی بودن فلسفه مهدویتپژوهی.
فصل پنجم: چیستی مهدویتپژوهی از نظر حوزه معرفتی
- مهدویتپژوهی با دو رویکرد اثباتی و ثبوتی و پیشینی:
- مهدویتپژوهی با رویکرد اثباتی و محصل:
- فلسفه مضاف به علوم با رویکرد تاریخی؛
- فلسفه مضاف به علوم با رویکرد منطقی؛
- مفهومشناسی علم و ساختار آن؛
- تعریف علم براساس معنا و مفهوم؛
- تعریف علم براساس ساختار؛
- تعریف حداقلی و حداکثری در علم؛
- تعاریف حداقلی علم؛
- علمی بودن مهدویتپژوهی براساس تعریف حداقلی؛
- پروژه مسئلهشناسی مهدویت؛
- رفع استبعاد از مهدویتپژوهی به عنوان یک حوزه مستقل معرفتی؛
- علمی بودن مهدویتپژوهی براساس تعریف حداکثری؛
- چیستی رشتگی و رشته بودن مهدویتپژوهی؛
- رابطه رشتگی با علم؛
- رابطه رشتگی با میان رشتگی؛
- مهدویتپژوهی به عنوان یک رشته؛
- مهدویتپژوهی به عنوان یک گرایش؛
- عوامل شکلگیری گرایش مهدویتپژوهی؛
- مهدویتپژوهی با رویکرد ثبوتی و پیشینی:
- چیستی رویکرد ثبوتی و پیشینی مهدویتپژوهی؛
- تعریف و شاخصههای میان رشتگی و تطبیق آن با مهدویتپژوهی؛
- میان رشتگی مهدویتپژوهی با رویکرد ثبوتی و پیشینی؛
- کتابنامه.[۱].
درباره پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین حسین الهینژاد (متولد ۱۳۴۵ ش، سمنان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: جعفر سبحانی، عبدالله جوادی آملی و حسین وحید خراسانی پیگیری کرد. مسئول گروه مبانی مهدویت، مسئول پژوهشکده مهدویت و آیندهپژوهی و هیئت تحریریه مجله پژوهشهای مهدوی ازجمله فعالیتهای وی است.
او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «حج و مهدویت»، «فلسفه مهدویتپژوهی»، «مهدویت و مبانی کلام جدید»، «آشنایی با امام زمان» و «مهدویت و زبان دین» برخی از این آثار است.[۲]