شب‌های پیشاور (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
===جلسه اول=== | ===جلسه اول=== | ||
شامل مباحثی چون تعیین نسبت خانوادگی، دلایلی بر اینکه فرزندان فاطمه(س) فرزندان پیامبراند، فجایع اعمال بنی امیه، پیدایش قبر حضرت علی(ع) و سادات شیرازی در تهران است. | |||
===جلسه دوم=== | ===جلسه دوم=== | ||
به تبیین معنای شیعه و حقیقت تشیع می‌پردازد. و به علت تشیع ایرانیان در زمان خلفا، دیالمه، غازان خان و شاه خدابنده نیز اشاره می‌کند. | |||
===جلسه سوم=== | ===جلسه سوم=== | ||
بیان عقاید زیدیه، کیسانیه، شیعه امامیه را دربردارد و به اخبار رویت خدا از اهل سنت نیز اشاره می‌کند. | |||
===جلسه چهارم=== | |||
این مناظرات به مباحثی چون شناخت امامت، کشف حقیقت از مذاهب اربعه اهل سنت، عدم دلیل بر تبعیت مذاهب اربعه، اختلاف مراتب انبیا و...می‌پردازد. | |||
===جلسه پنجم=== | |||
مباحثی نظیر مطابقت حالات امیرالمومنین(ع) با هارون، احادیث مصرحه به خلافت علی(ع)، نسبت‌های دروغ و تهمت‌های علمای سنی به شیعیان، شرکت ابوهریره با بسر بن ارطاط در کشتار مسلمین، تهمت‌های ابن تیمیه و... مطرح شده است. | |||
===جلسه ششم=== | |||
به فضایل حضرت علی(ع) می‌پردازد؛ از جمله بیان آیه در شان علی(ع)، تربیت آن حضرت توسط پیامبر، سبقت علی(ع) در اسلام، پاسخ به اشکال ایمان علی(ع) در طفولیت، اقرار عمر به برتری علی(ع) نسبت به خودش، مواردی که امام علی(ع) موجب نجات خلفا گردید و... | |||
===جلسه هفتم=== | |||
اتحاد نفسانی پیامبر(ص) و علی(ع)، استشهاد به آیه مباهله، بیان گنجی شافعی پیرامون حدیث تشبیه، نقد قول عمر که گفت: نبوت و سلطنت در یک جا جمع نمی‌گردد، انتقاد زمخشری از اهل تسنن، مقاله مادام انگلیسی در مظلومیت امام حسین(ع) و آثار زیارت قبور ائمه از جمله مباحث جلسه هفتم بوده است. | |||
===جلسه هشتم=== | |||
تفاوت اسلام و ایمان، مراتب ایمان، مقامات امام جعفر صادق(ع)، اشاره به مرگ طبری، دشنام دادن به علی دشنام به پیامبر است و... از جمله برخی موارد جلسه هشتم شمار می‌رود. | |||
===جلسه نهم=== | |||
مواردی چون تهمت فحشا به عایشه، جهنمی بودن زن لوط و نوح، بهشتی بودن همسر فرعون، آزار دادن عایشه پیامبر را، ممانعت عایشه از دفن امام حسن(ع) در جوار پیامبر(ص)، سجده و شادی عایشه در شهادت امیرالمومنین مورد بررسی قرار گرفته است. | |||
===جلسه دهم=== | |||
سوال از مقام علمی عمر، اظهار عمر بعد از رحلت پیامبر(ص) که آن حضرت از دنیا نرفته است، اشتباه عمر در حکم به رجم پنج نفر که زنا کرده بودند، امر نمودن عمر به رجم زن حامله و منع نمودن علی(ع) او را، امر نمودن عمر به رجم زن دیوانه و مانع شدن علی(ع)، تمام علوم در نزد علی(ع)، دفاع معاویه از مقام علی(ع) و.. مباحث است که در جلسه آخر مطرح شده‌اند. | |||
==درباره پدیدآوررنده== | ==درباره پدیدآوررنده== | ||
[[پرونده:88788727.jpg|بندانگشتی|200px|سلطان الواعظین شیرازی]] | [[پرونده:88788727.jpg|بندانگشتی|200px|سلطان الواعظین شیرازی]] | ||
نسخهٔ ۷ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۰۰:۴۹
| شب‌های پیشاور | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سلطان الواعظین شیرازی |
| موضوع | امامت ـ احادیث اهل سنت ـ امامت از نظر اهل سنت |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| محل نشر | قم |
شب‌های پیشاور کتابی است به زبان فارسی که ده شب مناظره یک مبلّغ شیعی، مشهور به سلطان الواعظین شیرازی را با دو نفر از عالمان حنفی مذهب اهل سنت افغانستان به شیوه ای داستان وار روایت می کند. اخیرا کتاب فوق توسط موسسه جهانی سبطین با حروف چینی جدید در قم منتشر شده است.
در باره کتاب
از ویژگی‌های این اثر آن است که حالت داستانیِ مستند و جذاب دارد و ضمن بیان اسناد و ادله شرعی و عقلی، صبغه تاریخی بسیاری از مباحث بر جذابیت و گیرایی آن افزوده است. در سرآغاز این مناظره‌ها، مقدمه‌ای ۸۶ صفحه ای بدین مضمون است: «پس از ورود به کراچی ـ پایتخت آن روز پاکستان ـ خبر ورود داعی را جراید مهمّ نشر دادند... در هر کجا که وارد می‌شدیم با تجلیات بی سابقه ملی مورد استقبال واقع و در غالب این شهرهای مهمّ از طرف علمای ادیان و مذاهب باب مناظرات باز می‌شد. از جمله مجالس مهمّ، مناظره‌ای بود که با علمای هنود و براهمه در شهر دهلی، با حضور گاندی پیشوای ملّی هند واقع شد که در جراید مفصلاً درج گردید... این کتاب با اینکه بیش از شصت بار چاپ شده است، همواره به همان شیوه چاپ قبل از انقلاب منتشر می شد ولی اخیراً توسط موسسه جهانی سبطین با حروفچینی جدید منتشر شده است.همچنین فایل صوتی نمایش رادیویی شب های پیشاور که از رادیو پخش شده در اینترنت موجود بوده و قابل دانلود است.
فهرست کتاب
جلسه اول
شامل مباحثی چون تعیین نسبت خانوادگی، دلایلی بر اینکه فرزندان فاطمه(س) فرزندان پیامبراند، فجایع اعمال بنی امیه، پیدایش قبر حضرت علی(ع) و سادات شیرازی در تهران است.
جلسه دوم
به تبیین معنای شیعه و حقیقت تشیع می‌پردازد. و به علت تشیع ایرانیان در زمان خلفا، دیالمه، غازان خان و شاه خدابنده نیز اشاره می‌کند.
جلسه سوم
بیان عقاید زیدیه، کیسانیه، شیعه امامیه را دربردارد و به اخبار رویت خدا از اهل سنت نیز اشاره می‌کند.
جلسه چهارم
این مناظرات به مباحثی چون شناخت امامت، کشف حقیقت از مذاهب اربعه اهل سنت، عدم دلیل بر تبعیت مذاهب اربعه، اختلاف مراتب انبیا و...می‌پردازد.
جلسه پنجم
مباحثی نظیر مطابقت حالات امیرالمومنین(ع) با هارون، احادیث مصرحه به خلافت علی(ع)، نسبت‌های دروغ و تهمت‌های علمای سنی به شیعیان، شرکت ابوهریره با بسر بن ارطاط در کشتار مسلمین، تهمت‌های ابن تیمیه و... مطرح شده است.
جلسه ششم
به فضایل حضرت علی(ع) می‌پردازد؛ از جمله بیان آیه در شان علی(ع)، تربیت آن حضرت توسط پیامبر، سبقت علی(ع) در اسلام، پاسخ به اشکال ایمان علی(ع) در طفولیت، اقرار عمر به برتری علی(ع) نسبت به خودش، مواردی که امام علی(ع) موجب نجات خلفا گردید و...
جلسه هفتم
اتحاد نفسانی پیامبر(ص) و علی(ع)، استشهاد به آیه مباهله، بیان گنجی شافعی پیرامون حدیث تشبیه، نقد قول عمر که گفت: نبوت و سلطنت در یک جا جمع نمی‌گردد، انتقاد زمخشری از اهل تسنن، مقاله مادام انگلیسی در مظلومیت امام حسین(ع) و آثار زیارت قبور ائمه از جمله مباحث جلسه هفتم بوده است.
جلسه هشتم
تفاوت اسلام و ایمان، مراتب ایمان، مقامات امام جعفر صادق(ع)، اشاره به مرگ طبری، دشنام دادن به علی دشنام به پیامبر است و... از جمله برخی موارد جلسه هشتم شمار می‌رود.
جلسه نهم
مواردی چون تهمت فحشا به عایشه، جهنمی بودن زن لوط و نوح، بهشتی بودن همسر فرعون، آزار دادن عایشه پیامبر را، ممانعت عایشه از دفن امام حسن(ع) در جوار پیامبر(ص)، سجده و شادی عایشه در شهادت امیرالمومنین مورد بررسی قرار گرفته است.
جلسه دهم
سوال از مقام علمی عمر، اظهار عمر بعد از رحلت پیامبر(ص) که آن حضرت از دنیا نرفته است، اشتباه عمر در حکم به رجم پنج نفر که زنا کرده بودند، امر نمودن عمر به رجم زن حامله و منع نمودن علی(ع) او را، امر نمودن عمر به رجم زن دیوانه و مانع شدن علی(ع)، تمام علوم در نزد علی(ع)، دفاع معاویه از مقام علی(ع) و.. مباحث است که در جلسه آخر مطرح شده‌اند.
درباره پدیدآوررنده
آیه الله سید محمد شیرازی مشهور به سلطان الواعظين (متولد 1314 ه . ق تهران)در خانواده اهل علم که با با 25 واسطه به حضرت موسى بن جعفر (امام كاظم (ع)) میرسد، به دنیا آمد. سلطان الواعظين در همان اوان كودكى در خدمت پدرش مشغول فراگيرى معارف دينى شد و سپس در مدرسه پامنار تهران و در سال 1326 ه . ق، راهى عتبات عاليات شد و از محضر اساتيدى همچون آيت اللّه فاضل مرندى و آيت اللّه شهرستانى كسب فيض نمود.وى پس از بازگشت به تهران به قم آمد و در آن جا نیز از محضر برخى بزرگان استفاده نمود كه برخى از آنها عبارتند: آيت اللّه العظمى حاج شيخ عبدالكريم حائرى (ره؛ آيت اللّه العظمى حاج سيد محمد حجت (ره)؛آيتاللّه العظمى آقا سيد محمد تقى خوانسارى (ره)و آيت اللّه آقا ميرزا محمد على شاه آبادى (ره) ايشان از عدهاى از مراجع و بزرگان حوزه اجازه روايت حديث و كتب روايى داشت که اين اجازه نامه ها در پايان كتاب شبهاى پيشاور به چاپ رسيده است. برخی از تالیفات وی عبارتند از: گروه رستگاران؛ صد مقاله سلطانى که مجموعه صد مقاله است پيرامون تورات، انجيل و قرآن كريم؛ فضايح الصوفيه: در حالات و مناشى پيدايش اهل تصوف؛ مجموعه سلطانى:به صورت كشكول در 12 جلد؛ توحيد سلطانى: در معرفت الهى و صفات ثبوتيه و سلبيه در 2 جلد؛ معراجيه:در بيانِ دلايل عقليه و نقليه بر اثبات معراج جسمانى. وچند کتاب دیگر.[۱]
منابع
- شب‌های پیشاور، سلطان الواعظین شیرازی، دارالکتب الاسلامی تهران، چاپ ۳۳، ۱۳۶۸، گالینگور، ۱۰۵۹ص.
- ستارگان حرم، قم،زائر، جلد نهم. مقاله سلطان الواعظین شیرازی.