مهدویت و جهانی شدن (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==دربارهٔ پدیدآورنده== +== دربارهٔ پدیدآورنده ==)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پیوند به بیرون== +== پیوند به بیرون ==)) |
||
خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==پیوند به بیرون== | == پیوند به بیرون == | ||
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=1134431&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author وبگاه اسناد ملی] | *[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=1134431&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author وبگاه اسناد ملی] |
نسخهٔ ۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۵۰
مهدویت و جهانی شدن | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | سید عبدالامام بنیسعید |
موضوع | مهدویت |
مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات تراوا|انتشارات انتشارات تراوا]][[رده:انتشارات انتشارات تراوا]] |
محل نشر | خوزستان، ایران |
سال نشر | ۱۳۸۷ ش |
شابک | ۹۷۸۹۶۴۸۳۴۴۰۳۵ |
شماره ملی | ۱۱۳۴۴۳۱ |
مهدویت و جهانی شدن، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی جهانی شدن و مهدویت امام زمان(ع) میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر سید عبدالامام بنیسعید است. انتشارات تراوا انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است:«موضوع این کتاب درباره جهانی شدن و مهدویت است. نگارنده در تعریف این بحث آورده است: جهانی شدن واقعیتی است که تمام بشریت با آن مواجه است. مهدویت که خود طرح جهانشمولی است و مخاطبش تمام بشریت است، میتواند در بستر و شرایط جهانی شدن عمق و صراحت مناسبی برای افکار عمومی جهان پیدا نماید. کتاب حاضر در چهار فصل در راستای مهدویت و جهانی شدن تدوین شده و شامل مفاهیم و کلیات، اهمیت و هدف تحقیق در این زمینه، بررسی پیشینه این بحث، تجزیه و تحلیل مطالب و جمعبندی و نتیجهگیری بحث است».[۱]
فهرست کتاب
- فصل اول: مفاهیم و کلیات
- مقدمه
- بیان مسئله
- اهمیت و ضرورت تحقیق
- سؤالات تحقیق
- اهداف تحقیق
- روش تحقیق
- مفاهیم و اصطلاحات
- فصل دوم: پیشینه تحقیق
- فصل سوم: تجزیه و تحلیل مطالب جمعآوری شده
- فصل چهارم: نتایج و جمعبندی تحقیق
- پیشنهادات
- فهرست منابع و مآخذ
دربارهٔ پدیدآورنده
در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست.