احمد بن یوسف تیمی: تفاوت میان نسخه‌ها

منابع به اتفاق او را [[ثقه]] می‌دانند<ref>رجال الطوسی، ص۳۵۱؛ خلاصة الأقوال، ص۶۲؛ کتاب الرجال، ابن داود، ص۴۶؛ طرائف المقال، ج۱، ص۲۸۱؛ جامع الرواة، ج۱، ص۷۵.</ref> و توثیقات فراوانی که از سوی رجالیون درباره او وجود دارد، موجب شده روایت‌هایش قابل [[اعتماد]] و صحیح دانسته شود<ref>تنقیح المقال، ج۸، ص۲۶۳.</ref>. [[ابوالقاسم خویی]] و به تبع او برخی دیگر از محققان معاصر، [[احمد بن یوسف تیمی]] را با [[احمد بن یوسف بن یعقوب جعفی]] یکی دانسته و در [[اثبات]] این مدعا دلایلی ارائه کرده‌اند. از جمله اینکه هر دو در [[بصره]] سکونت داشتند، هر دو از [[اصحاب امام رضا]]{{ع}} بوده‌اند، [[شیخ طوسی]] دو نفر را به این نام ذکر نکرده است، و اینکه جعفی‌بودن با مولای [[بنی‌تیم]] بودن منافاتی ندارد<ref>معجم رجال الحدیث، ج۳، ص۱۶۳؛ المفید من معجم رجال الحدیث، ص۵۰.</ref>. در هر حال، به نظر نمی‌رسد این [[دلایل]] برای یکی‌دانستن این دو کافی باشد. خویی در جایی دیگر احمد بن یوسف تیمی را با احمد بن یوسف بن زیاد جعفی قصبانی همسان دانسته است<ref>معجم رجال الحدیث، ج۳، ص۱۶۲.</ref>، اما [[داوری]] صریح و روشن در این‌باره کار [[آسانی]] نیست.<ref>[[معصومه اخلاقی|اخلاقی، معصومه]]، [[احمد بن یوسف تیمی - اخلاقی (مقاله)|مقاله «احمد بن یوسف تیمی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)|دانشنامه امام رضا ج۲]] ص ۹.</ref>

== منابع ==