حصید در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)) |
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\'\'\'\[\[(.*)\]\]\'\'\'(.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
{{مدخل مرتبط | |||
| موضوع مرتبط = حصید | |||
| عنوان مدخل = [[حصید]] | |||
| مداخل مرتبط = [[حصید در قرآن]] - [[حصید در حدیث]] - [[حصید در فقه سیاسی]] | |||
| پرسش مرتبط = حصید (پرسش) | |||
}} | |||
==مقدمه== | ==مقدمه== |
نسخهٔ ۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۷
مقدمه
- شهرهای باستانی و تمدنهای قدیم، برباد رفته، ویران شده، فنا شده، در مقابل واژه "قائم" به معنای ایستاده، برپا مانده[۱]. اصل آن "حصد" به معنای درو و چیدن زراعت[۲].
- ﴿ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ﴾[۳].
- مراد از حصید در قرآن کریم تمدنها و شهرهایی هستند که به دلیل نافرمانی اهل و مردم آنها، دچار عذاب الهی شده و همه مردمان و آثار و ابنیه آنها نابود شده و هیچ اثری و نشانهای از آنها باقی نمانده است؛ مانند قومهای لوط، عاد و ثمود. این آیه شریفه به سنن الهی در میان بندگان و تمدنها اشاره دارد که آثار شوم شرک به خداوند و ظلم بر خویشتن آنان را به هلاکت در دنیا و عذاب جاودان در آخرت گرفتار نمود تا دیگران عبرت گیرند[۴].[۵]
منابع
پانویس
- ↑ بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژهنامه، ص۲۳۳.
- ↑ حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۲۳۸.
- ↑ «این از اخبار شهرهاست که داستان آن را برای تو میگوییم برخی از آنها (هنوز) بر پایند و (برخی دیگر از روی زمین) برچیده شدهاند» سوره هود، آیه۱۰۰.
- ↑ سیدمحمدحسین طباطبایی، المیزان، ج۱۱، ص۵.
- ↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص:۲۳۲.