تفضیلیه: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)) |
جز (جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع ==') |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*به همۀ فرقههایی از [[مسلمانان]] گفته میشود که [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} را پس از [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]]{{صل}} [[افضل]] [[مردم]] و [[برترین]] [[انسان]] و [[شایستهترین]] فرد برای [[خلافت]] و [[امامت]] میدانند، آن هم به [[دلیل]] [[برتری]] آن [[حضرت]] در [[علم]]، [[شجاعت]]، [[سخاوت]]، [[تقوا]]، [[ایمان]] و همۀ [[فضایل]] بر همگان. [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]]{{صل}} نیز [[امام علی|علی]] را [[افضل]] همه در اوصاف خیر دانسته است، خود آن [[حضرت]] نیز بارها در احتجاجهای خویش برای [[امامت]] و [[ولایت]]، به برتریهای خود بر دیگران اشاره کرده است. غیر از این عنوان کلّی، گاهی هم به بعضی از فرقههای خاصّ [[شیعی]] تفضیلیّه گفته شده است. چون برخی از [[اهل سنت]] هم [[افضلیّت]] [[امام علی|امیر المؤمنین]]{{ع}} را قبول دارند، در [[خلافت ابوبکر]] و [[عمر]] دچار مشکل میشوند و به ناچار [[معتقد]] میشوند بر تقدم [[مفضول]] بر [[افضل]]، مثل [[ابن ابی الحدید]] در مقدمۀ [[شرح نهج البلاغه]].<ref>ر. ک: دائرة المعارف تشیّع، ج ۵ واژۀ تفضیلیّه</ref>.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۱۶۸.</ref> | *به همۀ فرقههایی از [[مسلمانان]] گفته میشود که [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} را پس از [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]]{{صل}} [[افضل]] [[مردم]] و [[برترین]] [[انسان]] و [[شایستهترین]] فرد برای [[خلافت]] و [[امامت]] میدانند، آن هم به [[دلیل]] [[برتری]] آن [[حضرت]] در [[علم]]، [[شجاعت]]، [[سخاوت]]، [[تقوا]]، [[ایمان]] و همۀ [[فضایل]] بر همگان. [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]]{{صل}} نیز [[امام علی|علی]] را [[افضل]] همه در اوصاف خیر دانسته است، خود آن [[حضرت]] نیز بارها در احتجاجهای خویش برای [[امامت]] و [[ولایت]]، به برتریهای خود بر دیگران اشاره کرده است. غیر از این عنوان کلّی، گاهی هم به بعضی از فرقههای خاصّ [[شیعی]] تفضیلیّه گفته شده است. چون برخی از [[اهل سنت]] هم [[افضلیّت]] [[امام علی|امیر المؤمنین]]{{ع}} را قبول دارند، در [[خلافت ابوبکر]] و [[عمر]] دچار مشکل میشوند و به ناچار [[معتقد]] میشوند بر تقدم [[مفضول]] بر [[افضل]]، مثل [[ابن ابی الحدید]] در مقدمۀ [[شرح نهج البلاغه]].<ref>ر. ک: دائرة المعارف تشیّع، ج ۵ واژۀ تفضیلیّه</ref>.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۱۶۸.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||