راسخان در علم از دیدگاه فریقین (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان = راسخان در علم از دیدگاه ف...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۳: خط ۳۳:
| شماره ملی        =۴۵۵۳۶۷۶
| شماره ملی        =۴۵۵۳۶۷۶
}}
}}
'''راسخان در علم از دیدگاه فریقین'''، کتابی است که با زبان فارسی به اهمیت امامت و ولایت با تحلیلی اعتقادی و کلامی می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[محمد منصورآبادی]] است و [[اسماعیلیان]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=2107943 فهرست PDF کتاب در وبگاه خانه کتاب]</ref>  
'''راسخان در علم از دیدگاه فریقین'''، کتابی است که با زبان فارسی به بحث [[رسوخ در علم]] با تحلیلی اعتقادی و کلامی می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[محمد منصورآبادی]] است و [[اسماعیلیان]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=2107943 فهرست PDF کتاب در وبگاه خانه کتاب]</ref>  


==دربارهٔ کتاب==
==دربارهٔ کتاب==
خط ۴۳: خط ۴۳:
====فصل اول: کلیات و مفاهیم====
====فصل اول: کلیات و مفاهیم====
*مفهوم‌شناسی؛
*مفهوم‌شناسی؛
*رسوخ در لغت؛
*[[رسوخ]] در لغت؛
*رسوخ در اصطلاح مفسران؛
*[[رسوخ[[ در اصطلاح مفسران؛
*علم در لغت؛
*[[علم]] در لغت؛
*علم در اصطلاح؛
*[[علم]] در اصطلاح؛
*راسخان در علم لغت؛
*[[راسخان در علم]] لغت؛
*راسخان در علم در اصطلاح مفسران؛
*[[راسخان در علم]] در اصطلاح مفسران؛
*عالم در لغت؛
*[[عالم]] در لغت؛
*عالم در اصطلاح؛
*[[عالم]] در اصطلاح؛
*فریقین در لغت؛
*فریقین در لغت؛
*محکم در لغت؛
*[[محکم]] در لغت؛
*متشابه در لغت؛
*[[متشابه]] در لغت؛
*محکم و متشابه در اصطلاح؛
*[[محکم]] و [[متشابه]] در اصطلاح؛
*تأویل در لغت؛
*[[تأویل]] در لغت؛
*تأویل در اصطلاح.
*[[تأویل]] در اصطلاح.
====فصل دوم: ویژگی‌های راسخان در علم از منظر قرآن و روایات====
====فصل دوم: ویژگی‌های [[راسخان در علم]] از منظر [[قرآن]] و [[روایات]]====
*الف: راسخان در علم از منظر قرآن؛
*الف: [[راسخان در علم]] از منظر [[قرآن]]؛
*مقدمه؛
*مقدمه؛
*اول: بررسی آیه ۷ سوره آل‌عمران:
*اول: بررسی آیه ۷ سوره آل‌عمران:
#علم به تأویل؛
#[[علم به تأویل]]؛
#تصدیق و ایمان؛
#[[تصدیق]] و [[ایمان]]؛
#اقرار به منشأ ربانی داشتن آیات؛
#اقرار به منشأ ربانی داشتن آیات؛
#متذکران؛
#[[متذکران]]؛
#صاحبان اندیشه و تعقل؛
#[[صاحبان اندیشه]] و [[تعقل]]؛
*دوم: بررسی آیه ۸ سوره آل‌عمران:
*دوم: بررسی آیه ۸ سوره آل‌عمران:
#درخواست حفظ از انحراف؛
#درخواست حفظ از انحراف؛
#هدایت پیوسته؛
#[[هدایت پیوسته]]؛
#تقاضای بذل رحمت الهی؛
#تقاضای بذل [[رحمت الهی]]؛
*سوم: بررسی آیه ۹ سوره آل‌عمران:
*سوم: بررسی آیه ۹ سوره آل‌عمران:
#معادباوری؛
#[[معادباوری]]؛
#اعتقاد به وعده‌های الهی؛
#[[اعتقاد به وعده‌های الهی]]؛
*چهارم: بررسی آیه ۱۶۲ سوره نساء:
*چهارم: بررسی آیه ۱۶۲ سوره نساء:
#ایمان به پیامبر{{صل}} و آنچه قبل از او نازل شده؛
#[[ایمان به پیامبر]]{{صل}} و آنچه قبل از او نازل شده؛
#برپاکننده نماز؛
#[[برپاکننده نماز]]؛
#زکات‌دهندگان؛
#[[زکات‌دهندگان]]؛
#ایمان حقیقی به مبدأ و معاد؛
#[[ایمان]] حقیقی به مبدأ و معاد؛
*ب: راسخان در علم از منظر روایات:
*ب: [[راسخان در علم]] از منظر [[روایات]]:
*اول: راسخان در علم از منظر روایات شیعه؛
*اول: [[راسخان در علم]] از منظر [[روایات]] [[شیعه]]؛
#واگذاری آنچه نمی‌دانند به خدا؛
#واگذاری آنچه نمی‌دانند به خدا؛
*روایت اول؛
*روایت اول؛
*روایت دوم؛
*روایت دوم؛
#قرین کتاب؛
#قرین کتاب؛
#علم به تأویل؛
#[[علم به تأویل]]؛
*روایت اول؛
*روایت اول؛
*روایت دوم؛
*روایت دوم؛
*روایت سوم؛
*روایت سوم؛
*روایت چهارم؛
*روایت چهارم؛
#محسود بودن (حسادت مردم به فضل آنان)؛
#م[[حسود بودن]] (حسادت مردم به فضل آنان)؛
*روایت اول؛
*روایت اول؛
*روایت دوم؛
*روایت دوم؛
#علم به تمام هستی (کائنات و انسان‌ها تا روز قیامت)؛
#[[علم به تمام هستی]] (کائنات و انسان‌ها تا روز قیامت)؛
*روایت اول؛
*روایت اول؛
*روایت دوم؛
*روایت دوم؛
*روایت سوم؛
*روایت سوم؛
#پرچم‌دار و پیشرو هدایت و تقوا؛
#[[پرچم‌دار]] و [[پیشرو]] [[هدایت]] و [[تقوا]]؛
*روایت اول؛
*روایت اول؛
*روایت دوم؛
*روایت دوم؛
*روایت سوم؛
*روایت سوم؛
#عدم اختلاف در علم؛
#عدم اختلاف در علم؛
#علم به باطن قرآن؛
#[[علم به باطن قرآن]]؛
*روایت اول؛
*روایت اول؛
*روایت دوم؛
*روایت دوم؛
خط ۱۰۷: خط ۱۰۷:
#علم به کامل به قرآن (تأویل و تنزیل)؛
#علم به کامل به قرآن (تأویل و تنزیل)؛
*راسخان در علم از منظر روایات اهل سنت؛
*راسخان در علم از منظر روایات اهل سنت؛
# ایمان به کل کتاب (محکم و متشابه)؛
# [[ایمان به کل کتاب]] ([[محکم]] و [[متشابه]]
*روایت اول؛
*روایت اول؛
*روایت دوم؛
*روایت دوم؛
خط ۱۱۴: خط ۱۱۴:
*روایت اول؛
*روایت اول؛
*روایت دوم؛
*روایت دوم؛
#خضوع و خشوع در برابر خدا؛
#[[خضوع]] و [[خشوع]] در برابر خدا؛
#دارای قلبی مستقیم و بدون پیرایه؛
#دارای قلبی مستقیم و بدون پیرایه؛
#تحکیم نکردن به مافوق و تحقیر نکردن زیر دست؛
#تحکیم نکردن به مافوق و تحقیر نکردن زیر دست؛
خط ۱۲۰: خط ۱۲۰:
====فصل سوم: مصادیق راسخان در علم====
====فصل سوم: مصادیق راسخان در علم====
*مقدمه؛
*مقدمه؛
*الف: مصادیق راسخان در علم از نظر شیعه؛
*الف: مصادیق [[راسخان در علم]] از نظر شیعه؛
#پیامبر{{صل}}؛
#[[پیامبر]]{{صل}}؛
#[[ائمه|ائمه اطهار]]{{عم}}؛
#[[ائمه|ائمه اطهار]]{{عم}}؛
#علما؛
#علما؛
*ب: مصادیق راسخان در علم از نظر اهل سنت؛
*ب: مصادیق [[راسخان در علم]] از نظر [[اهل سنت]]؛
#[[پیامبر خدا|رسول خدا]]{{صل}}؛
#[[پیامبر خدا|رسول خدا]]{{صل}}؛
#علما؛
#[[علما]]؛
#صحابه (ابن عباس)؛
#[[صحابه]] ([[ابن عباس]]
#مؤمنین.
#مؤمنین.
====فصل چهارم: بررسی شبهات====
====فصل چهارم: بررسی شبهات====
خط ۱۳۶: خط ۱۳۶:
*نقد و بررسی مستانفه بودن واو؛
*نقد و بررسی مستانفه بودن واو؛
*ادله عاطفه بودن واو؛
*ادله عاطفه بودن واو؛
#آیا راسخان در علم فقط معصومین{{ع}} هستند یا این عنوان علما را هم شامل می‌شود؟
#آیا [[راسخان در علم]] فقط [[معصومین]]{{ع}} هستند یا این عنوان [[علما]] را هم شامل می‌شود؟
*قول اول؛
*قول اول؛
*قول دوم؛
*قول دوم؛
*نقد و بررسی؛
*نقد و بررسی؛
#بررسی خطبه اشباح (نهج‌البلاغه)؛
#بررسی [[خطبه اشباح]] ([[نهج‌البلاغه]]
*شبهه؛
*شبهه؛
*دیدگاه علما در پاسخ به شبهه؛
*دیدگاه علما در پاسخ به شبهه؛
*نقد کلام مرحوم مجلسی؛
*نقد کلام مرحوم [[مجلسی]]؛
*دستاوردها؛
*دستاوردها؛
منابع و مآخذ.<ref>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=2107943 فهرست PDF کتاب در وبگاه خانه کتاب]</ref>
منابع و مآخذ.<ref>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=2107943 فهرست PDF کتاب در وبگاه خانه کتاب]</ref>
۲۱۸٬۲۱۰

ویرایش