مهدویت و جهانی شدن (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پیوند به بیرون== +== پیوند به بیرون ==)) |
جز (جایگزینی متن - 'http\:\/\/opac\.nlai\.ir\/opac\-prod\/search\/briefListSearch\.do\?command\=FULL\_VIEW\&id\=(.*)\&pageStatus\=0\&sortKeyValue1\=sortkey\_title\&sortKeyValue2\=sortkey\_author' به 'http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/$1') |
||
خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
== پیوند به بیرون == | == پیوند به بیرون == | ||
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/ | *[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/1134431 وبگاه اسناد ملی] | ||
[[رده:منبعشناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]] | [[رده:منبعشناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]] |
نسخهٔ ۲۴ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۰۴
مهدویت و جهانی شدن | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | سید عبدالامام بنیسعید |
موضوع | مهدویت |
مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات تراوا|انتشارات انتشارات تراوا]][[رده:انتشارات انتشارات تراوا]] |
محل نشر | خوزستان، ایران |
سال نشر | ۱۳۸۷ ش |
شابک | ۹۷۸۹۶۴۸۳۴۴۰۳۵ |
شماره ملی | ۱۱۳۴۴۳۱ |
مهدویت و جهانی شدن، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی جهانی شدن و مهدویت امام زمان(ع) میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر سید عبدالامام بنیسعید است. انتشارات تراوا انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است:«موضوع این کتاب درباره جهانی شدن و مهدویت است. نگارنده در تعریف این بحث آورده است: جهانی شدن واقعیتی است که تمام بشریت با آن مواجه است. مهدویت که خود طرح جهانشمولی است و مخاطبش تمام بشریت است، میتواند در بستر و شرایط جهانی شدن عمق و صراحت مناسبی برای افکار عمومی جهان پیدا نماید. کتاب حاضر در چهار فصل در راستای مهدویت و جهانی شدن تدوین شده و شامل مفاهیم و کلیات، اهمیت و هدف تحقیق در این زمینه، بررسی پیشینه این بحث، تجزیه و تحلیل مطالب و جمعبندی و نتیجهگیری بحث است».[۱]
فهرست کتاب
- فصل اول: مفاهیم و کلیات
- مقدمه
- بیان مسئله
- اهمیت و ضرورت تحقیق
- سؤالات تحقیق
- اهداف تحقیق
- روش تحقیق
- مفاهیم و اصطلاحات
- فصل دوم: پیشینه تحقیق
- فصل سوم: تجزیه و تحلیل مطالب جمعآوری شده
- فصل چهارم: نتایج و جمعبندی تحقیق
- پیشنهادات
- فهرست منابع و مآخذ
دربارهٔ پدیدآورنده
در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست.