قمار: تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{نبوت}} | {{نبوت}} | ||
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div> | <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div> | ||
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[قمار در قرآن]] - [[قمار در حدیث]] - [[قمار در کلام اسلامی]] - [[قمار در جامعهشناسی اسلامی]] | <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[قمار در قرآن]] - [[قمار در حدیث]] - [[قمار در کلام اسلامی]] - [[قمار در جامعهشناسی اسلامی]] - [[نفی قمار در معارف و سیره نبوی]]</div> | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
بحث برخورد با قمار از چند جهت قابل توجه است، یکی [[شناخت]] [[عصر پیامبر]] و [[فرهنگ]] آن عصر در [[شهر]] [[مکه]] و [[مدینه]] است، یکی شیوه برخورد با آن با نگاه واقعبینانه {{متن قرآن|وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ}}<ref>«و سودهایی برای مردم (نهفته) است» سوره بقره، آیه ۲۱۹.</ref> است و دیگری بیان اثرات مخرب آن است. | بحث برخورد با قمار از چند جهت قابل توجه است، یکی [[شناخت]] [[عصر پیامبر]] و [[فرهنگ]] آن عصر در [[شهر]] [[مکه]] و [[مدینه]] است، یکی شیوه برخورد با آن با نگاه واقعبینانه {{متن قرآن|وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ}}<ref>«و سودهایی برای مردم (نهفته) است» سوره بقره، آیه ۲۱۹.</ref> است و دیگری بیان اثرات مخرب آن است. |
نسخهٔ ۸ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۴
اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
قمار در قرآن - قمار در حدیث - قمار در کلام اسلامی - قمار در جامعهشناسی اسلامی - نفی قمار در معارف و سیره نبوی
مقدمه
بحث برخورد با قمار از چند جهت قابل توجه است، یکی شناخت عصر پیامبر و فرهنگ آن عصر در شهر مکه و مدینه است، یکی شیوه برخورد با آن با نگاه واقعبینانه ﴿وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ﴾[۱] است و دیگری بیان اثرات مخرب آن است.
- ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ﴾[۲].
- ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ * وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ﴾[۳].
نکات
در آیات فوق این موضوعات مطرح گردیده است:
- پرسش مسلمانان صدر اسلام از پیامبر درباره حکم قمار: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ﴾؛
- هر نوع قماربازی از کارهای حرام الهی: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ... وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ﴾ ﴿وَالْمَيْسِرِ﴾- مراد از آن همه اقسام قمارها است (ابن عباس - ابن مسعود - مجاهد - قتاده - حسن و همین معنا از پیشوایان ما (شیعه) نیز نقل شده است[۴].
- دوری جستن از پلیدیهای قمار، نشانه اطاعت از رسول خدا: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ *... وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ﴾؛
- قمار، مصداق بارز نافرمانی خدا و رسول: ﴿فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ﴾[۵].
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ «و سودهایی برای مردم (نهفته) است» سوره بقره، آیه ۲۱۹.
- ↑ «از تو درباره شراب و قمار میپرسند، بگو در این دو، گناهی بزرگ و سودهایی برای مردم (نهفته) است. امّا گناه آنها از سود آنها بزرگتر است و از تو میپرسند چه چیزی را ببخشند؟ بگو افزون بر نیاز (سالانه) را؛ اینگونه خداوند برای شما آیات (خود) را روشن میگوید باشد که شما بیندیشید» سوره بقره، آیه ۲۱۹.
- ↑ «ای مؤمنان! جز این نیست که شراب و قمار و انصاب و ازلام، پلیدی (و) کار شیطان است پس، از آنها دوری گزینید باشد که رستگار گردید * شیطان، تنها بر آن است تا با شراب و قمار میان شما دشمنی و کینه افکند و از یاد خداوند و از نماز بازتان دارد؛ اکنون آیا دست میکشید؟ * و از خداوند فرمانبرداری کنید و از پیامبر فرمان برید و (از بدی) بپرهیزید؛ بنابراین اگر رو بگردانید بدانید که تنها پیامرسانی روشن بر عهده فرستاده ماست» سوره مائده، آیه ۹۰-۹۲.
- ↑ ترجمه مجمع البیان، ج۲، ص۲۹۹.
- ↑ سعیدیانفر و ایازی، فرهنگنامه پیامبر در قرآن کریم، ج۲، ص .