تبیین فلسفی وحی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'http\:\/\/www\.noormags\.ir\/view\/fa\/articlepage\/(.*)\/(.*)\s' به 'https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/$1 '
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== دریافت متن== +== دریافت متن ==))
جز (جایگزینی متن - 'http\:\/\/www\.noormags\.ir\/view\/fa\/articlepage\/(.*)\/(.*)\s' به 'https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/$1 ')
خط ۲۸: خط ۲۸:
| ناشر الکترونیک    = [[پایگاه تخصصی مجلات نور]]
| ناشر الکترونیک    = [[پایگاه تخصصی مجلات نور]]
}}
}}
'''[[تبیین]] [[فلسفی]] [[وحی]]''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی فرآیند [[وحی قرآنی]] و نقش [[جبرئیل]] در آن می‌پردازد. این مقاله ۲۲ صفحه‌ای به قلم [[علی نصیری]] نگاشته شده و در [[قبسات (نشریه)|فصلنامه قبسات]] (شماره ۴۸، تابستان ۱۳۸۷) منتشر گشته است.<ref name=p1>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/430525/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%86%D9%82%D8%B4-%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D8%A6%DB%8C%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D8%A2%DB%8C%D9%86%D8%AF-%D9%88%D8%AD%DB%8C-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%DB%8C?q=%D9%88%D8%AD%DB%8C&score=27.235798&rownumber=711 پایگاه تخصصی مجلات نور]</ref>
'''[[تبیین]] [[فلسفی]] [[وحی]]''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی فرآیند [[وحی قرآنی]] و نقش [[جبرئیل]] در آن می‌پردازد. این مقاله ۲۲ صفحه‌ای به قلم [[علی نصیری]] نگاشته شده و در [[قبسات (نشریه)|فصلنامه قبسات]] (شماره ۴۸، تابستان ۱۳۸۷) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/430525 پایگاه تخصصی مجلات نور]</ref>
==چکیده مقاله==
==چکیده مقاله==
* نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «[[فیلسوفان]] [[اسلامی]] در دو [[مقام]] درباره [[وحی]] و [[نبوت]] به بحث پرداخته‌اند: یکی در نفس‌شناسی و دیگری در مباحث [[خداشناسی]] ([[کلام الهی]]). ایشان [[وحی]] را [[تعلیم]] الهی‌ به [[پیامبران]] می‌دانند که به [[واسط]] [[عقل]] فعال انجام می‌پذیرد. مبنای [[تبیین]] [[فلسفی]] وحی‌ این است که [[جهان]] بر اساس اسباب و مسببات [[تدبیر]] می‌شود و [[عقل]] فعال هم به اذن‌ [[خداوند]] در [[تدبیر]] [[جهان]] نقش تعیین کننده دارد».
* نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «[[فیلسوفان]] [[اسلامی]] در دو [[مقام]] درباره [[وحی]] و [[نبوت]] به بحث پرداخته‌اند: یکی در نفس‌شناسی و دیگری در مباحث [[خداشناسی]] ([[کلام الهی]]). ایشان [[وحی]] را [[تعلیم]] الهی‌ به [[پیامبران]] می‌دانند که به [[واسط]] [[عقل]] فعال انجام می‌پذیرد. مبنای [[تبیین]] [[فلسفی]] وحی‌ این است که [[جهان]] بر اساس اسباب و مسببات [[تدبیر]] می‌شود و [[عقل]] فعال هم به اذن‌ [[خداوند]] در [[تدبیر]] [[جهان]] نقش تعیین کننده دارد».
خط ۵۴: خط ۵۴:


== دریافت متن ==
== دریافت متن ==
* [http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/430523/%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%DB%8C-%D9%88%D8%AD%DB%8C?q=%D9%88%D8%AD%DB%8C&score=27.641361&rownumber=717 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور]
* [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/430523 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور]
* [http://www.ensani.ir/storage/Files/20120327181351-3051-1.pdf دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی]
* [http://www.ensani.ir/storage/Files/20120327181351-3051-1.pdf دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی]
* [http://qabasat.iict.ac.ir/article_17483_15d4e00ca2b8907916aae77b97eb7633.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه نشریه]
* [http://qabasat.iict.ac.ir/article_17483_15d4e00ca2b8907916aae77b97eb7633.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه نشریه]
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش