علم الإمام بین الإطلاقیة و الإشائیة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==دریافت متن== +== دریافت متن ==)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==درباره کتاب== +== دربارهٔ کتاب ==)) |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
'''علم الإمام{{ع}} بین الإطلاقیة و الإشائیة على ضوء الکتاب و السنة ''' کتابی است که با زبان عربی به بررسی [[علم امام]] از دیدگاه قرآن و سنت می‌پردازد. این کتاب اثر [[صباح عباس الساعدی]] است و انتشارات [[معاونت امور فکری و فرهنگی]] وابسته به [[آستان قدس حسینی]] نشر آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://imamhussain-lib.com/arb/183 وبگاه کتابخانه آستان قدس حسینی]</ref> | '''علم الإمام{{ع}} بین الإطلاقیة و الإشائیة على ضوء الکتاب و السنة ''' کتابی است که با زبان عربی به بررسی [[علم امام]] از دیدگاه قرآن و سنت می‌پردازد. این کتاب اثر [[صباح عباس الساعدی]] است و انتشارات [[معاونت امور فکری و فرهنگی]] وابسته به [[آستان قدس حسینی]] نشر آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://imamhussain-lib.com/arb/183 وبگاه کتابخانه آستان قدس حسینی]</ref> | ||
== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «موضوع کتاب در این باره بحث می‌کند که آیا [[علم امام]] مطلق است یا مشروط به اراده و مشیئت امام است؟ | در معرفی این کتاب آمده است: «موضوع کتاب در این باره بحث می‌کند که آیا [[علم امام]] مطلق است یا مشروط به اراده و مشیئت امام است؟ | ||
نسخهٔ ۱۹ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۵۶
| علم الإمام(ع) بین الإطلاقیة و الإشائیة | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| ترجمهٔ کتاب | على ضوء الکتاب و السنة |
| نویسنده | صباح عباس الساعدی |
| موضوع | علم امام |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات معاونت امور فکری و فرهنگی|انتشارات معاونت امور فکری و فرهنگی]][[رده:انتشارات معاونت امور فکری و فرهنگی]] |
| وابسته به | آستان قدس حسینی |
| محل نشر | کربلا، عراق |
| سال نشر | ۱۳۹۱ ش |
| شابک | ۹۷۸۹۹۳۳۴۸۹۲۰ |
علم الإمام(ع) بین الإطلاقیة و الإشائیة على ضوء الکتاب و السنة کتابی است که با زبان عربی به بررسی علم امام از دیدگاه قرآن و سنت می‌پردازد. این کتاب اثر صباح عباس الساعدی است و انتشارات معاونت امور فکری و فرهنگی وابسته به آستان قدس حسینی نشر آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «موضوع کتاب در این باره بحث می‌کند که آیا علم امام مطلق است یا مشروط به اراده و مشیئت امام است؟
موضوع مورد بحث در این کتاب در هیچ کتابی که موضوع آن امامت می‌باشد بحث نشده است لذا در این کتاب به مسائل و مباحث مهم عقائدی و غیره توجه کردیم که باعث شده که موضوع به خوبی و به‌صورت روان قابل فهم و درک باشد .
برای واضح‌تر شدن موضوع مطلق یا محدود بودن علم امام ابتدا به آیات و روایات مراجعه کرده سپس نظرات علما و دانشمندان مختلف در مورد این موضوع را در دو فصل جداگانه مورد بررسی قرار گرفته شده و در پایان به تمام پرسش‌های شبهه‌انگیز پاسخ داده شده است.[۱]
فهرست کتاب
- اهداء
- خلاصه مبحث
- مقدمه
- فصل اول: مباحث مقدماتی
- مبحث اول: در تبیین الفاظ عنوان مبحث
- مقدمه
- ۱ مفهوم لغوی و اصطلاحی علم
- ۲ مفهوم لغوی و اصطلاحی امام
- ۳ مفهوم لغوی و اصطلاحی علم اطلاقی
- ۴ مفهوم لغوی و اصطلاحی علم اشائی
- مبحث دوم: تفاوت میان علم امام و علم خداوند متعال
- مبحث سوم: پیشرفت و سیر تاریخی این مسأله
- مبحث چهارم: محدوده علم اشائی و علم اطلاقی که در خصوص آن سخن می‌رانیم
- مبحث پنجم: تفاوت میان علما در خصوص ضرورت اعتقاد به این مسأله
- دیدگاه اول: ترتیب میان قول به وجوب و عدم آن پس از نگاه به ادله مسأله امامت
- دیدگاه دوم: تفصیل سخن میان اهل علم و عموم مردم
- ضرورت شناخت تفصیلی توسط تمام مردم
- فصل دوم: معرفی معتقدان به نظریه علم اطلاقی و بررسی ادله قرآنی و روائی این نظریه
- مبحث اول: ذکر عبارت های علمایی که به مطلق بودن علم اهل بیت(ع) تصریح نموده اند
- یکم: ابن جریر طبری
- دوم: شیخ مفید
- سوم: مولی محمد صالح مازندرانی
- چهارم: علامه مجلسی
- پنجم: محدث نوری
- ششم: سید عبدالحسین لاری
- هفتم: شیخ محمد حسین مظفر
- هشتم: سید عبدالرزاق مقرم
- نهم: علامه امینی
- دهم: میرزا ابوالحسن شعرانی
- یازدهم: سید محمد علی قاضی
- دوازدهم: شیخ علی نمازی شاهرودی
- سیزدهم: سید هاشم حسینی تهرانی
- چهاردهم: شیخ لطف‌الله صافی
- پانزدهم: شیخ محمد جمیل حمود
- شانزدهم: سید کمال حیدری
- هفدهم: سید محمد رضا جلالی
- مبحث دوم: تبیین ادله ذکر شده بر دیدگاه ایشان
- مقدمه
- ادله قرآنی
- دلیل دوم: آیه گواهان در روز قیامت
- دلیل سوم
- دلیل چهارم
- دلیل پنجم
- دلیل ششم
- دلیل هفتم
- دلیل هشتم
- فصل سوم: معرفی معتقدان به نظریه علم اشائی و بررسی ادله قرآنی و روائی این نظریه
- مقدمه
- جهت اول: اینکه علم ایشان(ع) بر اراده حق تعالی متوقف است
- جهت دوم: اینکه علم ایشان بر اراده خود آنان متوقف است
- فصل چهارم: جمع نمودن میان ادله علم مطلق و ادله علم اشائی، و پاسخ گفتن به شبهات مطرح شده
- گام اول: جمع نمودن میان ادله علم مطلق و ادله علم اشائی
- گام دوم: در پاسخ گفتن به شبهات مطرح شده
- خاتمه
- فهرست منابع و مآخذ[۱]
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین صباح عباس الساعدی (متولد ۱۳۵۸ش، بغداد)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: محمد اسحاق فیاض، محمد هادی آل شیخ راضی و محمد سند بحرانی پیگیری کرد. جانشینی ریاست مؤسسه وارث الأنبیاء وابسته به آستان قدس حسینی (عتبه حسینی) از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس کتب اصولی و فقهی در حوزه‌های علمیه، و تبلیغ معارف دینی در ایران و عراق، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است. «زیارة الجامعة الکبیرة، الإثبات السندی و الشرح الدلالی» و «أحکام المرتد و حریة المعتقد» برخی از این آثار است.[۲]
پانویس
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ ۱٫۲ وبگاه کتابخانه آستان قدس حسینی
- ↑ مکاتبه اختصاصی دانشنامه مجازی امامت و ولایت با پدیدآورنده.