میزان حق: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۸۹ بایت حذف‌شده ،  ‏۲ ژوئن ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمی‌شود\:<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\...
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']]. == پانویس == {{پانویس}} +''']]. {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}}))
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمی‌شود\:<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\...)
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{امامت}}
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[میزان حق در قرآن]] - [[میزان حق در حدیث]] - [[میزان حق در کلام اسلامی]]</div>
| موضوع مرتبط =  
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[میزان حق (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل =
| مداخل مرتبط = [[میزان حق در قرآن]] - [[میزان حق در حدیث]] - [[میزان حق در کلام اسلامی]]
| پرسش مرتبط  = میزان حق (پرسش)
}}


'''میزان حق''' از ویژگی‌های [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}}، "میزان" بودن اوست و معیار و ملاک بودن وی برای شناخت حقیقت. این جنبه در روایات فراوانی مورد تأکید قرار گرفته است که خلاصۀ آنها چنین است که [[امام علی]]{{ع}} میزان و معیار است در: معرفت مؤمن از منافق، معرفت دوست خدا از دشمن خدا، معرفت آزاردهندگان خدا و رسول، شناخت مطیع از عاصی و دیندار از بی‌دین، شناخت محارب با دین خدا و مسالم، معرفت ولیّ اللّه و عدوّ اللّه، حامیان [[دین]] و باغیان بر ضدّ [[دین]]، معرفت حق و باطل، [[هدایت]] و [[ضلالت]]. وقتی در حدیث است: {{عربی|عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ }}<ref> احقاق الحق، ج ۵ ص ۶۲۳ و ج ۱۶ ص ۳۸۴</ref> این میزان بودن او در شناخت [[حق]] است و وقتی در حدیث نبوی است که: {{عربی|يَا عَلِيُّ! لَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ، وَ لَا يُبْغِضُكَ إِلَّا مُنَافِق‏}}<ref>تاریخ دمشق، ج ۴۲ ص:۲۷۱.</ref> میزان بودن او را در شناخت مؤمن و منافق بیان می‌کند و از اینگونه روایات بسیار است که نقش محوری و الگویی و میزانی او را می‌رساند و از آن [[عصمت امام]] نیز فهمیده می‌شود<ref>در این زمینه ر.ک: «علیٌّ میزان الحق» محمد گوزل الآمدی، مجمع جهانی اهل بیت، ۱۴۲۴ ق. و «حق با علی است» از مهدی فقیه ایمانی</ref> <ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۵۶۲.</ref>.
'''میزان حق''' از ویژگی‌های [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}}، "میزان" بودن اوست و معیار و ملاک بودن وی برای شناخت حقیقت. این جنبه در روایات فراوانی مورد تأکید قرار گرفته است که خلاصۀ آنها چنین است که [[امام علی]]{{ع}} میزان و معیار است در: معرفت مؤمن از منافق، معرفت دوست خدا از دشمن خدا، معرفت آزاردهندگان خدا و رسول، شناخت مطیع از عاصی و دیندار از بی‌دین، شناخت محارب با دین خدا و مسالم، معرفت ولیّ اللّه و عدوّ اللّه، حامیان [[دین]] و باغیان بر ضدّ [[دین]]، معرفت حق و باطل، [[هدایت]] و [[ضلالت]]. وقتی در حدیث است: {{عربی|عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ }}<ref> احقاق الحق، ج ۵ ص ۶۲۳ و ج ۱۶ ص ۳۸۴</ref> این میزان بودن او در شناخت [[حق]] است و وقتی در حدیث نبوی است که: {{عربی|يَا عَلِيُّ! لَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ، وَ لَا يُبْغِضُكَ إِلَّا مُنَافِق‏}}<ref>تاریخ دمشق، ج ۴۲ ص:۲۷۱.</ref> میزان بودن او را در شناخت مؤمن و منافق بیان می‌کند و از اینگونه روایات بسیار است که نقش محوری و الگویی و میزانی او را می‌رساند و از آن [[عصمت امام]] نیز فهمیده می‌شود<ref>در این زمینه ر.ک: «علیٌّ میزان الحق» محمد گوزل الآمدی، مجمع جهانی اهل بیت، ۱۴۲۴ ق. و «حق با علی است» از مهدی فقیه ایمانی</ref> <ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۵۶۲.</ref>.
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش