آیا آیه ۶۳ سوره احزاب علم غیب را از پیامبر خاتم نفی نمی‌کند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

{{پاسخ پرسش  

| عنوان پاسخ‌دهنده = ۲. حجت الاسلام و المسلمین شاکر.

::::::حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[محمد تقی شاکر]]''' نویسنده مقاله ''«[[مسئله آگاهی از غیب و امکان آن از نگاه مفسران (مقاله)|مسئله آگاهی از غیب و امکان آن از نگاه مفسران]]»'' در پاسخ به این پرسش گفته‌ است:

::::::«این آیه مربوط به قیامت و زمان آن است. در پاسخ به این پرسش لازم است توجه نمود تمامی [[برگزیدگان الهی]]؛ از جمله: [[رسول خدا]]{{صل}} تمام آنچه  را به آن آگاهی دارد از خداوند است. از این رو هیچ [[برگزیده‌|برگزیده‌ای]] از [[برگزیدگان الهی]] برخوردار از [[علم استقلالی|دانشی استقلالی]] و [[علم ذاتی|ذاتی]] نیست. از سوی دیگر، انسان و تمامی موجودات هستی به جهت آفریده شدن محدود و نیازمند می‌باشند و بر همین اساس، ویژگی‌ها و کمالات هر موجودی به دلیل محدویت ذاتی خود او نیز محدود است. با توجه به آنچه اشاره رفت، نمی‌توان مدعی شد موجودی غیر از خداوند به تمام دانش ها - بالاستقلال - آگاهی داشته باشد؛ بلکه هر که آنچه می‌داند بازگشت به دانش خدا و اراده او دارد. از این رو ممکن است برخی از دانش‌ها در اختیار [[رسول خدا]]{{صل}} قرار نگرفته باشد؛ چرا که جزء دانش‌های اختصاصی به خداوند است که مقام الوهیت و ربوبیت تنها اقتضای آگاهی از آن را دارد. این سخنان به معنای نفی [[علم غیب]] از غیر خدا نیست؛ بلکه به معنای محدود بودن [[دانش غیبی]] ماسوی الله است»<ref>مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]</ref>.