مردان و زنان آخرالزمان (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'https\:\/\/www\.gisoom\.com\/book\/(.*)\/(.*)\/' به 'https://www.gisoom.com/book/$1/') |
جز (جایگزینی متن - '{{پایان}} {{پایان فهرست اثر}}' به '{{پایان فهرست اثر}}') |
||
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
*گفتار سوم: [[روایات]] [[امام صادق]]{{ع}} | *گفتار سوم: [[روایات]] [[امام صادق]]{{ع}} | ||
گفتار چهارم: [[روایات]] [[امام رضا]]{{ع}} | گفتار چهارم: [[روایات]] [[امام رضا]]{{ع}} | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
نسخهٔ ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۴۸
مردان و زنان آخرالزمان | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | محمد امینی |
موضوع | مهدویت |
مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات اتفاق|انتشارات انتشارات اتفاق]][[رده:انتشارات انتشارات اتفاق]] |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۳۸۸ ش |
شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۵۰۹۸-۰۹-۹ |
شماره ملی | ۱۳۰۸۰۱۴ |
مردان و زنان آخرالزمان، کتابی است به زبان فارسی که به بررسی موضوع آخر الزمان میپردازد. این کتاب اثر محمد امینی بوده و انتشارات اتفاق نشر آن را به عهده داشته است[۱].
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «در حالی که مادیگران پایان تاریخ را غلبه لیبرالیسم بر سایر آرمانها ادعا میکنند، ادیان آسمانی سرنوشت بشر را در پیروزی نور بر تاریکی میدانند و به پیروان خود آمدن یک منجی آسمانی را مژده دادهاند. در فرهنگ شیعه, اخبار و روایات زیادی برای توصیف وضعیت پایان تاریخ آمده است. این نوشتار حاوی گوشهای از اخبار معصومان (ع) درباره وقایع آخرالزمان است»[۱].
فهرست کتاب
- پیشگفتار
- اوضاع عمومی مردمانِ پایان دوران
- گفتار اول: روایات پیامبراکرم(ص)
- گفتار دوم: روایات امیرمؤمنان(ع)
- گفتار چهارم: روایات امام صادق(ع)
- گفتار پنجم: روایات امام رضا(ع)
- مردانِ پایان دوران
- گفتار اول: روایات پیامبراکرم(ص)
- گفتار دوم: روایات امیرمؤمنان(ع)
- گفتار سوم: روایات امام صادق(ع)
- زنانِ پایان دوران
- گفتار اول: روایات پیامبراکرم(ص)
- گفتار دوم: روایات امیرمؤمنان(ع)
- گفتار سوم: روایات امام صادق(ع)
- دانشمندان و حاکمانِ پایان دوران
- گفتار اول: روایات پیامبراکرم(ص)
- گفتار دوم: روایات امیرمؤمنان(ع)
- گفتار سوم: روایات امام صادق(ع)
دربارهٔ پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دریافت متن کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.