ابر در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع ==')
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} ')
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{امامت}}
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[ابر]]''' است. "'''[[ابر]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ابر در قرآن]] - [[ابر در فقه اسلامی]] - [[ابر در معارف مهدویت]] - [[ابر در معارف و سیره رضوی]]</div>
| موضوع مرتبط = ابر
| عنوان مدخل = [[ابر]]
| مداخل مرتبط = [[ابر در قرآن]] - [[ابر در فقه اسلامی]] - [[ابر در معارف مهدویت]] - [[ابر در معارف و سیره رضوی]]
| پرسش مرتبط  =
}}


==مقدمه==
==مقدمه==

نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۲

مقدمه

توده بخار آب متصاعد از زمین. طهارت: آفتاب در صورتی که چیزی مانند ابر مانع تابش آن شود، پاک کننده نیست. [۱] صلات: اگر ابر مانع حصول یقین به داخل شدن وقت نماز شود، به فتوای مشهور، نمازگزار در صورت ظن به دخول وقت می‏‌تواند نماز بخواند. [۲] هنگام کسوف یا خسوف اگر ابر، خورشید یا ماه را بپوشاند، نماز آیات ساقط نمی‏‌شود. [۳] صوم: روزی که انتظار می‌‏رود اوّل ماه رمضان یا شوّال باشد، اگر به سبب مانعی مانند وجود ابر، در آن شب، هلال ماه دیده نشود، آن روز، یوم الشک است. [۴] اگر روزه‏دار در هوای ابری، با ظنّ به دخول شب افطار کند، سپس معلوم گردد مغرب نبوده، روزه‏اش صحیح است و قضا ندارد. [۵] حج: سوار شدن بر ماشین سقف‏دار برای مُحرم جایز نیست؛ لکن در هوای ابری، برخی جایز دانسته‌‏اند. [۶] راه رفتن محرم زیر ابری که مانع تابش آفتاب است، جایز می‌‏باشد [۷].[۸]

منابع

پانویس

  1. العروة الوثقی، ج۱، ص:۱۳۰.
  2. الحدائق الناضرة، ج۶، ص:۳۰۱
  3. المعتبر، ج۲، ص:۳۴۱
  4. الحدائق الناضرة، ج۱۳، ص:۴۲
  5. العروة الوثقی، ج۲، ص:۲۱۱؛ مستمسک العروة، ج۸، ص:۳۹۲
  6. مناسک حج (مراجع)، ص:۲۰۰
  7. مناسک الحج (تبریزی)، ص:۱۳۰.
  8. هاشمی شاهرودی، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۱، صفحه ۲۲۹.