تحجر (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات مقاله | عنوان = تحجر | عنوان اصلی = (برداشت سطحی از ...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۶: خط ۱۶:
| ویراستار          =
| ویراستار          =
| ویراستاران        =
| ویراستاران        =
| موضوع            = [[تجلی]]
| موضوع            = [[تحجر]]
| مذهب              = شیعه
| مذهب              = شیعه
| منتشر شده در      = [[دانشنامه امام خمینی ج۳ (کتاب)|دانشنامه امام خمینی ج۳]]
| منتشر شده در      = [[دانشنامه امام خمینی ج۳ (کتاب)|دانشنامه امام خمینی ج۳]]
خط ۲۸: خط ۲۸:
| ناشر الکترونیک    =  
| ناشر الکترونیک    =  
}}
}}
'''[[تحجر]] (برداشت سطحی از [[دین]] و [[مقاومت]] در برابر عقلگرایی و [[پویایی]] [[اجتهاد]])''' عنوان مقاله‌ای است که به بحث و بررسی پیرامون [[تجلی]] می‌پردازد. این مقاله ۸ صفحه‌ای به قلم [[راضیه مهرابی کوشکی]] نگاشته شده و در [[دانشنامه امام خمینی ج۳ (کتاب)|دانشنامه امام خمینی ج۳]] منتشر گشته است.
'''[[تحجر]] (برداشت سطحی از [[دین]] و [[مقاومت]] در برابر عقلگرایی و [[پویایی]] [[اجتهاد]])''' عنوان مقاله‌ای است که به بحث و بررسی پیرامون [[تحجر]] می‌پردازد. این مقاله ۸ صفحه‌ای به قلم [[راضیه مهرابی کوشکی]] نگاشته شده و در [[دانشنامه امام خمینی ج۳ (کتاب)|دانشنامه امام خمینی ج۳]] منتشر گشته است.


== فهرست مقاله ==
== فهرست مقاله ==

نسخهٔ ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۹

تحجر
(برداشت سطحی از دین و مقاومت در برابر عقلگرایی و پویایی اجتهاد)
زبانفارسی
نویسندهراضیه مهرابی کوشکی
موضوعتحجر
مذهبشیعه
منتشر شده دردانشنامه امام خمینی ج۳
وابسته بهموسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی
محل نشرتهران، ایران
تاریخ نشر۱۴۰۰

تحجر (برداشت سطحی از دین و مقاومت در برابر عقلگرایی و پویایی اجتهاد) عنوان مقاله‌ای است که به بحث و بررسی پیرامون تحجر می‌پردازد. این مقاله ۸ صفحه‌ای به قلم راضیه مهرابی کوشکی نگاشته شده و در دانشنامه امام خمینی ج۳ منتشر گشته است.

فهرست مقاله

  • ماهیت و ویژگی‌ها و خاستگاه
  • مقابله با تحجرگرایی
  • پیامدهای تحجرگرایی
  • راه‌های مقابله با تحجرگرایی

دربارهٔ پدیدآورنده

راضیه مهرابی کوشکی

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.


اثر وابسته به مقاله

پانویس

دریافت متن مقاله

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.