ابراهیم بن حکم: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل...» ایجاد کرد) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
ابراهیم بن حکم در سند ۱ [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] به نقل از کتاب [[تأویل الآیات الظاهرة]] یاد شده: {{متن حدیث|و في شرح الآيات الباهرة: قال محمّد بن العبّاس- رحمه اللّه-: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد، عن حريث بن عمر الحارثيّ، عن إبراهيم بن الحكم، عن ظهير، عن أبيه، عن السّدّي، عن أبي مالك، عن ابن عبّاس قال: قوله {{متن قرآن|وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا}}<ref>و آنان که می‌گویند: پروردگارا! به ما از همسران و فرزندانمان روشنی دیدگان ببخش و ما را پیشوای پرهیزگاران کن سوره فرقان، آیه ۷۴.</ref> (الآية) نزلت في عليّ بن أبي طالب{{ع}}}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۹، ص۴۴۷ به گزارش از تأویل الآیات الظاهره، ص۳۸۱.</ref>. | ابراهیم بن حکم در سند ۱ [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] به نقل از کتاب [[تأویل الآیات الظاهرة]] یاد شده: {{متن حدیث|و في شرح الآيات الباهرة: قال محمّد بن العبّاس- رحمه اللّه-: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد، عن حريث بن عمر الحارثيّ، عن إبراهيم بن الحكم، عن ظهير، عن أبيه، عن السّدّي، عن أبي مالك، عن ابن عبّاس قال: قوله {{متن قرآن|وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا}}<ref>و آنان که می‌گویند: پروردگارا! به ما از همسران و فرزندانمان روشنی دیدگان ببخش و ما را پیشوای پرهیزگاران کن سوره فرقان، آیه ۷۴.</ref> (الآية) نزلت في عليّ بن أبي طالب{{ع}}}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۹، ص۴۴۷ به گزارش از تأویل الآیات الظاهره، ص۳۸۱.</ref>. | ||
'''یادآوری:''' در منبع اصلی یعنی تأویل الآیات الظاهرة<ref>ر.ک: تأویل الآیات الظاهره، ص۳۸۱.</ref> در [[سند روایت]] به جای {{عربی|"ابراهيم بن الحكم عن ظهير"}}، {{عربی|"ابراهيم بن الحكم بن ظهير"}} یاد شده؛ چنان که در [[تفسیر البرهان]] نیز به جای «عن»، کلمه «بن» ضبط شده؛ یعنی | '''یادآوری:''' در منبع اصلی یعنی تأویل الآیات الظاهرة<ref>ر.ک: تأویل الآیات الظاهره، ص۳۸۱.</ref> در [[سند روایت]] به جای {{عربی|"ابراهيم بن الحكم عن ظهير"}}، {{عربی|"ابراهيم بن الحكم بن ظهير"}} یاد شده؛ چنان که در [[تفسیر البرهان]] نیز به جای «عن»، کلمه «بن» ضبط شده؛ یعنی {{عربی|"ابراهيم بن الحكم بن ظهير"}}<ref>ر.ک: البرهان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۱۵۵، ح۷۸۵۶.</ref>. | ||
بر این اساس، در سند روایت تفسیر کنز الدقائق تصحیف رخ داده و نام [[راوی]] ابراهیم بن حکم بن ظهیر است و مؤید وقوع تصحیف در سند مذکور، این است که مشابه همین سند، در سند روایتی دیگر از تفسیر کنز الدقائق گزارش، و در آن ابراهیم بن حکم بن ظهیر ثبت شده: {{متن حدیث|قَالَ أَيْضاً حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبَّاسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ{{ع}} قَالَ: كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ نَاجَى رَسُولَ اللَّهِ{{صل}}...}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۱۴۲.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۲۶۴-۲۶۵.</ref> | بر این اساس، در سند روایت تفسیر کنز الدقائق تصحیف رخ داده و نام [[راوی]] ابراهیم بن حکم بن ظهیر است و مؤید وقوع تصحیف در سند مذکور، این است که مشابه همین سند، در سند روایتی دیگر از تفسیر کنز الدقائق گزارش، و در آن ابراهیم بن حکم بن ظهیر ثبت شده: {{متن حدیث|قَالَ أَيْضاً حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبَّاسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ{{ع}} قَالَ: كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ نَاجَى رَسُولَ اللَّهِ{{صل}}...}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۱۴۲.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۲۶۴-۲۶۵.</ref> | ||
نسخهٔ ۲۶ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۲۹
مقدمه
ابراهیم بن حکم در سند ۱ روایت تفسیر کنز الدقائق به نقل از کتاب تأویل الآیات الظاهرة یاد شده: «و في شرح الآيات الباهرة: قال محمّد بن العبّاس- رحمه اللّه-: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد، عن حريث بن عمر الحارثيّ، عن إبراهيم بن الحكم، عن ظهير، عن أبيه، عن السّدّي، عن أبي مالك، عن ابن عبّاس قال: قوله 
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا
[۱] (الآية) نزلت في عليّ بن أبي طالب(ع)»[۲].
یادآوری: در منبع اصلی یعنی تأویل الآیات الظاهرة[۳] در سند روایت به جای "ابراهيم بن الحكم عن ظهير"، "ابراهيم بن الحكم بن ظهير" یاد شده؛ چنان که در تفسیر البرهان نیز به جای «عن»، کلمه «بن» ضبط شده؛ یعنی "ابراهيم بن الحكم بن ظهير"[۴].
بر این اساس، در سند روایت تفسیر کنز الدقائق تصحیف رخ داده و نام راوی ابراهیم بن حکم بن ظهیر است و مؤید وقوع تصحیف در سند مذکور، این است که مشابه همین سند، در سند روایتی دیگر از تفسیر کنز الدقائق گزارش، و در آن ابراهیم بن حکم بن ظهیر ثبت شده: «قَالَ أَيْضاً حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبَّاسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ(ع) قَالَ: كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ نَاجَى رَسُولَ اللَّهِ(ص)...»[۵].[۶]
منابع
پانویس
- ↑ و آنان که می‌گویند: پروردگارا! به ما از همسران و فرزندانمان روشنی دیدگان ببخش و ما را پیشوای پرهیزگاران کن سوره فرقان، آیه ۷۴.
- ↑ تفسیر کنز الدقائق، ج۹، ص۴۴۷ به گزارش از تأویل الآیات الظاهره، ص۳۸۱.
- ↑ ر.ک: تأویل الآیات الظاهره، ص۳۸۱.
- ↑ ر.ک: البرهان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۱۵۵، ح۷۸۵۶.
- ↑ تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۱۴۲.
- ↑ جوادی آملی، عبدالله، رجال تفسیری، ج۱ ص ۲۶۴-۲۶۵.