جز
جایگزینی متن - '؛ ::::::' به '؛ '
جز (جایگزینی متن - '.</ref> ::::::' به '.</ref> ') |
جز (جایگزینی متن - '؛ ::::::' به '؛ ') |
||
خط ۵۵۹: | خط ۵۵۹: | ||
در اینجا [[حضرت علی]]{{ع}} به یکی از فلسفههای [[غیبت]] و پنهان بودن [[امام زمان]]{{ع}} که همان [[ترس از قتل]] و عدم [[یاران]] [[مخلص]] کافی و [[آمادگی]] نداشتن [[جامعه]] باشد، اشاره میکند و [[روایات]] متعددی بر این [[حقیقت]] دلالت دارد (که [[خداوند]] آخرین [[رهبر]] و [[امام]] [[معصوم]] را برای [[نجات]] [[بشریت]] و تحقق [[عدالت جهانی]] و احیای [[احکام الهی]]، از نظرها پوشیده و پنهان داشته تا مانند یازده [[امام]] [[معصوم]]{{عم}} که [[پیامبر اکرم]] معیّن فرموده بود، به [[شهادت]] نرسانند). | در اینجا [[حضرت علی]]{{ع}} به یکی از فلسفههای [[غیبت]] و پنهان بودن [[امام زمان]]{{ع}} که همان [[ترس از قتل]] و عدم [[یاران]] [[مخلص]] کافی و [[آمادگی]] نداشتن [[جامعه]] باشد، اشاره میکند و [[روایات]] متعددی بر این [[حقیقت]] دلالت دارد (که [[خداوند]] آخرین [[رهبر]] و [[امام]] [[معصوم]] را برای [[نجات]] [[بشریت]] و تحقق [[عدالت جهانی]] و احیای [[احکام الهی]]، از نظرها پوشیده و پنهان داشته تا مانند یازده [[امام]] [[معصوم]]{{عم}} که [[پیامبر اکرم]] معیّن فرموده بود، به [[شهادت]] نرسانند). | ||
از جمله [[امام باقر]]{{ع}} میفرماید: "مطمئناً برای [[قائم]] ما غیبتی است قبل از ظهورش. [[راوی]] میپرسد: چرا و به چه [[علت]]؟ میفرماید: به خاطر [[ترس از قتل]]"<ref>{{متن حدیث|إِنَّ لِلْقَائِمِ غَيْبَةً قَبْلَ ظُهُورِهِ. قُلْتُ: لِمَ؟ قَالَ: يَخَافُ الْقَتْلَ}}منتخب الأثر، ص ۲۶۹؛ اصول کافی، ج ۱، ص ۳۳۷؛ مکیال المکارم، ص ۱۵۵؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۵۷.</ref>؛ | از جمله [[امام باقر]]{{ع}} میفرماید: "مطمئناً برای [[قائم]] ما غیبتی است قبل از ظهورش. [[راوی]] میپرسد: چرا و به چه [[علت]]؟ میفرماید: به خاطر [[ترس از قتل]]"<ref>{{متن حدیث|إِنَّ لِلْقَائِمِ غَيْبَةً قَبْلَ ظُهُورِهِ. قُلْتُ: لِمَ؟ قَالَ: يَخَافُ الْقَتْلَ}}منتخب الأثر، ص ۲۶۹؛ اصول کافی، ج ۱، ص ۳۳۷؛ مکیال المکارم، ص ۱۵۵؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۵۷.</ref>؛ | ||
و نیز در [[زیارتنامه]] آن [[حضرت]] میخوانیم: "[[سلام]] بر تو ای [[پاکیزه]] جانترسان"<ref>{{متن حدیث|السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخَائِفُ}}مصابیح الجنان، ص ۴۶۸.</ref>؛ | |||
حال باتوجّه به اینکه [[امام]] و [[حجت]] [[غایب]]، با این ویژگیها، تنها [[امام مهدی|حجة بن الحسن المهدی]]{{ع}} میباشد، به وضوح میتوان گفت [[بیان]] [[امام علی]]{{ع}} در رابطه با آن [[امام]] مخفی از نظر میباشد. | |||
و بر این [[حقیقت]] که [[حضرت علی]]{{ع}} فرمود: "هیچگاه [[زمین]] از [[حجّت]] و خلیفة اللّه خالی نمیماند"، [[روایت]] [[امام صادق]]{{ع}} نیز دلالت دارد که میفرماید: "از هنگامی که [[خداوند]] [[آدم]]{{ع}} را آفرید، [[زمین]] از [[حجت خدا]] خالی نمانده؛ خواه آشکار و مشهور باشد یا پنهان و پوشیده از چشمها، و خالی نبودن [[زمین]] از [[حجّت]] و [[انسان کامل]] ادامه خواهد داشت تا زمان [[قیامت]] و برپا شدن [[رستاخیز]]"<ref>{{متن حدیث|...وَ لَمْ تَخْلُ الْأَرْضُ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ مِنْ حُجَّةٍ لِلَّهِ فِيهَا؛ ظَاهِرٍ مَشْهُورٍ أَوْ غَائِبٍ مَسْتُورٍ، وَ لَا تَخْلُو إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ مِنْ حُجَّةٍ}}؛ منتخب الأثر، ص ۲۷۱.</ref>. و نیز از [[حضرت مهدی]]{{ع}} [[نقل]] شده است که فرمود: "[[زمین]] هیچگاه از [[حجت]] خالی نمیباشد، حال آن [[حجّت]]، یا آشکار و یا پنهان است"<ref>اصول کافی، ج ۱، ص ۱۷۸ و ۵۲۵؛ کمال الدین و تمام النعمه، ص ۵۱۱.</ref>. | و بر این [[حقیقت]] که [[حضرت علی]]{{ع}} فرمود: "هیچگاه [[زمین]] از [[حجّت]] و خلیفة اللّه خالی نمیماند"، [[روایت]] [[امام صادق]]{{ع}} نیز دلالت دارد که میفرماید: "از هنگامی که [[خداوند]] [[آدم]]{{ع}} را آفرید، [[زمین]] از [[حجت خدا]] خالی نمانده؛ خواه آشکار و مشهور باشد یا پنهان و پوشیده از چشمها، و خالی نبودن [[زمین]] از [[حجّت]] و [[انسان کامل]] ادامه خواهد داشت تا زمان [[قیامت]] و برپا شدن [[رستاخیز]]"<ref>{{متن حدیث|...وَ لَمْ تَخْلُ الْأَرْضُ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ مِنْ حُجَّةٍ لِلَّهِ فِيهَا؛ ظَاهِرٍ مَشْهُورٍ أَوْ غَائِبٍ مَسْتُورٍ، وَ لَا تَخْلُو إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ مِنْ حُجَّةٍ}}؛ منتخب الأثر، ص ۲۷۱.</ref>. و نیز از [[حضرت مهدی]]{{ع}} [[نقل]] شده است که فرمود: "[[زمین]] هیچگاه از [[حجت]] خالی نمیباشد، حال آن [[حجّت]]، یا آشکار و یا پنهان است"<ref>اصول کافی، ج ۱، ص ۱۷۸ و ۵۲۵؛ کمال الدین و تمام النعمه، ص ۵۱۱.</ref>. |