تفاسیر شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
||24||[[مواهب علیه]]||کاشفی سبزواری حسین بن علی||9||فارسی||[[تفسیر ادبی|ادبی]] و [[تفسیر عرفانی|عرفانی]] | ||24||[[مواهب علیه]]||کاشفی سبزواری حسین بن علی||9||فارسی||[[تفسیر ادبی|ادبی]] و [[تفسیر عرفانی|عرفانی]] | ||
|- | |- | ||
||25||[[آیات الأحکام(جرجانی)]]||حسینی جرجانی سید امیر ابوالفتوح||10||فارسی||[[تفسیر فقهی|فقهی]] | ||25||[[آیات الأحکام (جرجانی)]]||حسینی جرجانی سید امیر ابوالفتوح||10||فارسی||[[تفسیر فقهی|فقهی]] | ||
|- | |- | ||
||26||[[تأویل الآیات الظاهرة]]||حسینی استرآبادی سید شرف الدین علی||10||عربی||[[تفسیر روایی|روایی]] | ||26||[[تأویل الآیات الظاهرة]]||حسینی استرآبادی سید شرف الدین علی||10||عربی||[[تفسیر روایی|روایی]] | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
||31||[[سواطع الالهام فی تفسیر القرآن]]||فیضی دکنی ابوالفضل||10||عربی||[[تفسیر قرآن|تفسیر]] بی نقطه | ||31||[[سواطع الالهام فی تفسیر القرآن]]||فیضی دکنی ابوالفضل||10||عربی||[[تفسیر قرآن|تفسیر]] بی نقطه | ||
|- | |- | ||
||32||[[تفسیر القرآن الکریم(صدرا)]]||[[ملاصدرا|صدرالمتالهین محمد بن ابراهیم]]||11||عربی||[[فلسفه|فلسفی]] و [[تفسیر عرفانی|عرفانی]] | ||32||[[تفسیر القرآن الکریم (صدرا)]]||[[ملاصدرا|صدرالمتالهین محمد بن ابراهیم]]||11||عربی||[[فلسفه|فلسفی]] و [[تفسیر عرفانی|عرفانی]] | ||
|- | |- | ||
||33||[[تفسیر المعین]]||کاشانی محمد بن مرتضی||11||عربی||[[تفسیر روایی|روایی]] | ||33||[[تفسیر المعین]]||کاشانی محمد بن مرتضی||11||عربی||[[تفسیر روایی|روایی]] | ||
|- | |- | ||
||34||[[آیات الأحکام(استرآبادی)]]||استرآبادی محمد بن علی||11||عربی||[[تفسیر فقهی|فقهی]] | ||34||[[آیات الأحکام (استرآبادی)]]||استرآبادی محمد بن علی||11||عربی||[[تفسیر فقهی|فقهی]] | ||
|- | |- | ||
||35||[[تفسیر شریف لاهیجی]]||شریف لاهیجی محمد بن علی||11||فارسی||[[تفسیر روایی|روایی]] | ||35||[[تفسیر شریف لاهیجی]]||شریف لاهیجی محمد بن علی||11||فارسی||[[تفسیر روایی|روایی]] | ||
| خط ۹۵: | خط ۹۵: | ||
||45||[[تفسیر الصراط المستقیم]]||بروجردی سید حسین||13||عربی||[[تفسیر کلامی|کلامی]] | ||45||[[تفسیر الصراط المستقیم]]||بروجردی سید حسین||13||عربی||[[تفسیر کلامی|کلامی]] | ||
|- | |- | ||
||46||[[تفسیر القرآن الکریم(شبر)]]||[[سید عبدالله شبر|شبر سید عبدالله]]||13||عربی||[[تفسیر تربیتی|تربیتی]] | ||46||[[تفسیر القرآن الکریم (شبر)]]||[[سید عبدالله شبر|شبر سید عبدالله]]||13||عربی||[[تفسیر تربیتی|تربیتی]] | ||
|- | |- | ||
||47||[[الجوهر الثمین فی تفسیر الکتاب المبین]]||شبر سید عبدالله||13||عربی||روایی و [[تفسیر اجتهادی|اجتهادی]] | ||47||[[الجوهر الثمین فی تفسیر الکتاب المبین]]||شبر سید عبدالله||13||عربی||روایی و [[تفسیر اجتهادی|اجتهادی]] | ||
| خط ۱۱۱: | خط ۱۱۱: | ||
||53||[[تفسیر اثنا عشری]]||[[حسین حسینی شاه عبدالعظیمی|حسینی شاه عبدالعظیمی حسین بن احمد]]||14||فارسی||[[تفسیر تحلیلی|تحلیلی]] و [[تفسیر روایی|روایی]] | ||53||[[تفسیر اثنا عشری]]||[[حسین حسینی شاه عبدالعظیمی|حسینی شاه عبدالعظیمی حسین بن احمد]]||14||فارسی||[[تفسیر تحلیلی|تحلیلی]] و [[تفسیر روایی|روایی]] | ||
|- | |- | ||
||54||[[تفسیر القرآن الکریم(خمینی)]]||[[سید مصطفی خمینی|خمینی سید مصطفی]]||14||عربی||[[تفسیر اجتهادی|اجتهادی]] | ||54||[[تفسیر القرآن الکریم (خمینی)]]||[[سید مصطفی خمینی|خمینی سید مصطفی]]||14||عربی||[[تفسیر اجتهادی|اجتهادی]] | ||
|- | |- | ||
||55||[[تفسیر الکاشف]]||[[شیخ محمد جواد مغنیه|مغنیه محمد جواد]]||14||عربی||[[تفسیر تحلیلی|تحلیلی]] و تقریب گرایانه | ||55||[[تفسیر الکاشف]]||[[شیخ محمد جواد مغنیه|مغنیه محمد جواد]]||14||عربی||[[تفسیر تحلیلی|تحلیلی]] و تقریب گرایانه | ||
| خط ۱۳۵: | خط ۱۳۵: | ||
||65||[[حجة التفاسیر و بلاغ الإکسیر]]||بلاغی سید عبدالحجت||14||فارسی||[[تفسیر تاریخی|تاریخی]] و [[تفسیر تطبیقی|تطبیقی]] | ||65||[[حجة التفاسیر و بلاغ الإکسیر]]||بلاغی سید عبدالحجت||14||فارسی||[[تفسیر تاریخی|تاریخی]] و [[تفسیر تطبیقی|تطبیقی]] | ||
|- | |- | ||
||66||[[مجموع الرسائل(المحکم و المتشابه)]]||لاری سید عبدالحسین||14||عربی||محکم و متشابه | ||66||[[مجموع الرسائل (المحکم و المتشابه)]]||لاری سید عبدالحسین||14||عربی||محکم و متشابه | ||
|- | |- | ||
||67||[[مخزن العرفان در تفسیر قرآن]]||[[بانو مجتهده امین|بانوی اصفهانی سیده نصرت امین]]||14||فارسی||[[تفسیر عرفانی|عرفانی]] | ||67||[[مخزن العرفان در تفسیر قرآن]]||[[بانو مجتهده امین|بانوی اصفهانی سیده نصرت امین]]||14||فارسی||[[تفسیر عرفانی|عرفانی]] | ||