تبیین فلسفی وحی از دیدگاه ابن‌سینا (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'صفحات در مجله' به 'شماره صفحات') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
* [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/996051 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/996051 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
* [http://www.ensani.ir/storage/Files/20140407135822-9720-45.pdf دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | * [http://www.ensani.ir/storage/Files/20140407135822-9720-45.pdf دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | ||
*[http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=1091061&l=fa دریافت متن PDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور] | * [http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=1091061&l=fa دریافت متن PDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور] | ||
*[http://kalami.nashriyat.ir/node/653 دریافت متن PDF مقاله از وبگاه نشریه] | * [http://kalami.nashriyat.ir/node/653 دریافت متن PDF مقاله از وبگاه نشریه] | ||
وحی در حکمت اسلامی | وحی در حکمت اسلامی | ||
نسخهٔ ۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۲۴
| تبیین فلسفی وحی از دیدگاه ابن‌سینا | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | محمد درگاه‌زاده |
| موضوع | وحی، وحی در حکمت اسلامی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | دوفصلنامه معرفت کلامی |
| وابسته به | موْسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | بهار و تابستان ۱۳۹۱ |
| شماره | ۸ |
| شماره صفحات | از صفحه ۲۷ تا ۴۶ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
تبیین فلسفی وحی از دیدگاه ابن‌سینا عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی وحی با توجه به مبانی هستی‌شناختی و معرفت‌شناختی ابن‌سینا در آثار مختلفش می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۰ صفحه‌ای به قلم محمد درگاه‌زاده نگاشته شده و در دوفصلنامه معرفت کلامی (شماره ۸، بهار و تابستان ۱۳۹۱) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «ابن‌سینا، از برجسته‌ترین متفکران مشایی جهان اسلام، تبیین ویژه‌ای از وحی ارائه داده است. از دیدگاه او، منشأ علوم وحیانی، عقل فعال است و نفس نبی بر اثر برخورداری از عقل قدسی، به عقل فعال متصل شده، معارف غیبی در نفس او منعکس می‌گردد؛ سپس این معارف دریافتی توسط قوه متخیله نبی، محاکات می‌شود و به صورت جزئی و در قالب الفاظ، به حس مشترک نبی می‌رسند».
- نویسنده در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسد: «این نوشته سعی دارد ابعاد مختلف نظریه را در باب تحلیل وحی، با توجه به مبانی هستی‌شناختی و معرفت‌شناختی وی در آثار مختلفش واکاوی کند و نشان دهد که این فیلسوف چگونه از مبانی فلسفی مشایی خود در تبیین پدیده کلامی همچون وحی بهره گرفته است».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- طرح مسئله؛
- مفهوم‌شناسی وحی؛
- عقل فعال، منبع علوم وحیانی؛
- نفوس فلکی؛
- قوای نفس:
- حس مشترک:
- ارتسام مدرکات باطنی در حس مشترک؛
- قوهٔ خیال؛
- قوهٔ واهمه؛
- قوهٔ حافظه؛
- قوهٔ متصرفه (متخیله):
- حکایت‌گری متخیله؛
- حس مشترک:
- کیفیت ادراک نفس؛
- قوهٔ حدس؛
- برخورداری نبی از عقل قدسی؛
- چگونگی اتصال نفس با عقل فعال؛
- تفاوت وحی با اخبار پیش‌گویان؛
- فرآیند نزول وحی؛
- تأویل وحی؛
- نقد و بررسی؛
- منابع.
دربارهٔ پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
پانویس
دریافت متن
- دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور
- دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی
- دریافت متن PDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور
- دریافت متن PDF مقاله از وبگاه نشریه
وحی در حکمت اسلامی
ردهها:
- مقالههای محمد درگاه‌زاده
- آثار محمد درگاه‌زاده
- مقالهشناسی مقالههای امامت تک شمارهای
- مقالهشناسی مقالههای امامت منتشر شده در ۱۳۹۱
- مقالهشناسی مقالههای امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۰
- مقالهشناسی مقالههای امامت دوفصلنامه معرفت کلامی
- آثار مربوط به مجاری علم لدنی امام
- مقالهشناسی مقالههای مجاری علم لدنی امام
- مقالهشناسی مقالههای مجاری علم لدنی امام به زبان فارسی
- آثار مربوط به وحی و الهام
- مقالهشناسی مقالههای وحی و الهام
- مقالهشناسی مقالههای وحی و الهام به زبان فارسی
- آثار وحی در حکمت اسلامی
- مقالهشناسی مقالههای وحی در حکمت اسلامی
- مقالهشناسی مقالههای وحی در حکمت اسلامی به زبان فارسی
- مقالههای فاقد معرفی پدیدآورنده
- مقالههای فاقد تصویر پدیدآورنده