فلسفه حکومت عدل جهانی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'صفحات در مجله' به 'شماره صفحات') |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sپیوند\sبه\sبیرون\s\=\= \*\[(.*)\] \*\[(.*)\]' به '') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
*[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3301/3305/15303/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%DB%8C-%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA-%D8%B9%D8%AF%D9%84-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C دریافت متن دیجیتال مقاله از پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه] | *[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3301/3305/15303/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%DB%8C-%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA-%D8%B9%D8%AF%D9%84-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C دریافت متن دیجیتال مقاله از پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه] | ||
*[https://rasekhoon.net/article/show/115942/%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%AA-%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA-%D8%B9%D8%AF%D9%84-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-1-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D9%81%D8%B7%D8%B1%DB%8C دریافت متن دیجیتال از وبگاه راسخون] | *[https://rasekhoon.net/article/show/115942/%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%AA-%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA-%D8%B9%D8%AF%D9%84-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-1-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D9%81%D8%B7%D8%B1%DB%8C دریافت متن دیجیتال از وبگاه راسخون] | ||
[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]] | [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]] | ||
نسخهٔ ۳ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۴
| فلسفه حکومت عدل جهانی | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | علی اصغر رضوانی |
| موضوع | حکومت عدل جهانی |
| منتشر شده در | فصلنامه انتظار موعود |
| محل نشر | قم،ایران |
| تاریخ نشر | تابستان ۱۳۸۱ |
| شماره | ۴ |
| شماره صفحات | از صفحه ۱۰۱ تا ۱۲۳ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
فلسفه حکومت عدل جهانی عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی حکومت عدل جهانی از دید فلسفه می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۳ صفحه‌ای به قلم علی اصغر رضوانی نگاشته شده و در فصلنامه انتظار موعود (شماره ۴، تابستان ۱۳۸۱) منتشر گشته است[۱].
چکیده مقاله
این مقاله فاقد چکیده می‌باشد.
فهرست مقاله
دربارهٔ پدیدآورنده
آقای علی اصغر رضوانی استاد در مرکز تخصصی مهدویت، حوزه علمیه قم و جامعة المصطفی العالمیة. او علاوه بر تدریس تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. «وهابیت در ترازوی نقد»، «رفتار وهابیان با مسلمانان»، «خدای مجسم وهابیان»، «ابن تیمیه از دیدگاه اهل سنت»، «پرهیز از اندیشه‌های تکفیری»، «زیارت پیامبر و اولیاء»، «عقل از منظر وهابیان»، «شیعه‌شناسی و پاسخ به شبهات»، «علم و سلطه غیبی اولیا»، «مهدویت و جهانی‌سازی»، «دکترین مهدویت تنها راه نجات بشر»، «پیام‌های مهدوی به زنان مسلمان»، « دین‌شناسی از دیدگاه حضرت مهدی»، «بررسی احادیث مهدویت و ولادت حضرت مهدی»، «اماکن مقدسه مرتبط با حضرت مهدی»، «وجود امام مهدی در پرتو عقل»، «جامعه مهدوی»، «تولد حضرت مهدی»، «هنگامه ظهور»، «فلسفه حکومت عدل جهانی»، «وجود امام مهدی از منظر قرآن و حدیث»، «مرجعیت دینی اهل بیت و پاسخ به شبهات»، «دفاع از مهدویت»، «موعودشناسی و پاسخ به شبهات»، «نقدی بر نظریه عدالت و مرجعیت دینی صحابه»، «ولایت و مرجعیت اهل بیت از دیدگاه امام خمینی»، «امامت در سنین کودکی»، «شرح چهل حدیث از حضرت مهدی»، «حکومت حضرت مهدی در عصر ظهور»، «امامت و غیبت»، «امام‌شناسی و پاسخ به شبهات»، «علائم ظهور» و «سلسله مباحث پرسمان دینی»، برخی از این آثار است.