تفسیر اصم: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل...» ایجاد کرد) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||
*[[اصم]] | * [[اصم]] | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:تفسیر]] | [[رده:تفسیر]] | ||
[[رده:تفسیر اصم]] | [[رده:تفسیر اصم]] | ||
[[رده:اصم]] | [[رده:اصم]] | ||
نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۸
اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث اصم است.
مقدمه
ابن ندیم در زیر عنوان "ذكر قوم من المعتزلة"، اصم را معرفی و این تفسیر را با همین نام در شمار تألیفات وی ذکر کرده است[۱].
حاج خلیفه نیز با عنوان «تفسیر الأصم» از این تفسیر یاد کرده و گفته است: ثعلبی آن را ذکر کرده است[۲].
داوودی نیز در عنوان عبدالرحمن بن کیسان ابو بکر اصم معتزلی با عبارت "له تفسير عجيب" از این تفسیر خبر داده است[۳].[۴]
منابع
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ ابن ندیم، الفهرست، ص۲۱۴.
- ↑ حاج خلیفة، کشف الظنون، ج۱، ص۴۴۳؛ ابن ندیم، الفهرست، ص۲۱۴.
- ↑ ر.ک: داوودی، طبقات المفسرین، ج۱، ص۲۶۹، رقم ۲۵۸.
- ↑ بابایی، علی اکبر، تاریخ تفسیر قرآن، ص ۳۸۳.