ابراهیم بن موسی الکاظم (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات مقاله | عنوان = ابراهیم بن موسی الکاظم | عنوان اصلی = |...» ایجاد کرد)
 
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات مقاله
{{جعبه اطلاعات مقاله
| عنوان             = ابراهیم بن موسی الکاظم
| عنوان = ابراهیم بن موسی الکاظم
| عنوان اصلی       =  
| عنوان اصلی =  
| تصویر             = 1100514.jpg
| تصویر = 1100514.jpg
| اندازه تصویر     = 200px
| اندازه تصویر = 200px
| رتبه             =
| رتبه =  
| زبان             = فارسی
| زبان = فارسی
| زبان اصلی         =  
| زبان اصلی =  
| نویسنده           = [[سید علی رضا واسعی]]
| نویسنده = [[سید علی رضا واسعی]]
| نویسندگان         =  
| نویسندگان =  
| تحقیق یا تدوین   =
| تحقیق یا تدوین =  
| زیر نظر           =
| زیر نظر =  
| با راهنمایی       =
| با راهنمایی =  
| مترجم             =
| مترجم =  
| مترجمان           =
| مترجمان =  
| ویراستار         =
| ویراستار =  
| ویراستاران       =
| ویراستاران =  
| موضوع             = [[ابراهیم بن موسی الکاظم]]
| موضوع = [[ابراهیم بن موسی الکاظم]]
| مذهب             = شیعه
| مذهب = شیعه
| منتشر شده در     = [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام رضا ج۱]]
| منتشر شده در = [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام رضا ج۱]]
| به همت           =
| به همت =  
| وابسته به         = [[مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی]]
| وابسته به = [[مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی]]
| محل نشر           = قم، ایران
| محل نشر = قم، ایران
| تاریخ نشر         = ۱۳۹۴
| تاریخ نشر = ۱۳۹۴
| شماره             =  
| شماره =  
| صفحه             =  
| صفحه =  
| شماره صفحات       =
| شماره صفحات =  
| ناشر الکترونیک   =  
| ناشر الکترونیک =  
}}
}}
'''ابراهیم بن موسی الکاظم''' عنوان مقاله‌ای است که به بحث و بررسی پیرامون [[ابراهیم بن موسی الکاظم]] می‌پردازد. این مقاله به قلم [[سید علی رضا واسعی]] نگاشته شده و در کتاب [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام رضا ج۱]] منتشر گشته است<ref name=p1>[[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام رضا ج۱]]</ref>
'''ابراهیم بن موسی الکاظم''' عنوان مقاله‌ای است که به بحث و بررسی پیرامون [[ابراهیم بن موسی الکاظم]] می‌پردازد. این مقاله به قلم [[سید علی رضا واسعی]] نگاشته شده و در کتاب [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام رضا ج۱]] منتشر گشته است<ref name=p1>[[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام رضا ج۱]]</ref>
خط ۴۶: خط ۴۶:


[[رده:مقاله]]
[[رده:مقاله]]
[[رده:منبع‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]
[[رده:مقاله‌ فارسی]]
[[رده:مقاله‌ فارسی]]
[[رده:مقاله‌های سید علی رضا واسعی]]
[[رده:مقاله‌های سید علی رضا واسعی]]

نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۲۵

ابراهیم بن موسی الکاظم
زبانفارسی
نویسندهسید علی رضا واسعی
موضوعابراهیم بن موسی الکاظم
مذهبشیعه
منتشر شده دردانشنامه امام رضا ج۱
وابسته بهمرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشر۱۳۹۴

ابراهیم بن موسی الکاظم عنوان مقاله‌ای است که به بحث و بررسی پیرامون ابراهیم بن موسی الکاظم می‌پردازد. این مقاله به قلم سید علی رضا واسعی نگاشته شده و در کتاب دانشنامه امام رضا ج۱ منتشر گشته است[۱]

چکیده مقاله

این مقاله فاقد چکیده می‌باشد.

دربارهٔ پدیدآورنده

سید علی رضا واسعی

آقای دکتر سید علی رضا واسعی (متولد ۱۳۴۳ ش، ساری)، تحصیلات حوزوی را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: محمد تقی فلسفی، سید موسی شبیری زنجانی و سید محمد سعیدی پیگیری کرد. وی رشته تاریخ و تمدن ملل اسلامی را در مقطع دکترا در دانشگاه آزاد تهران به اتمام رساند. عضو و دبیر شورای ارزیابی و نظارت مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامی، همکاری با مجله اندیشه حوزه و دانشگاه علوم پزشکی مشهد از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در دانشگاه‌های مختلف تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «ابن ابی‌حمزه بطائنی»، «ابوحیون»، «احمد بن عامر طایی»، «ابولهب بن عبدالمطلب»، «ابن ابی کثیر»، «ابن سراج»، «ابراهیم بن موسی الکاظم»، «ابوحمزه ثمالی»، «ابن‌الذبیحین»، «ابان بن صلت»، «آل یعقوب»، «تاریخ تحلیلی یا تحلیل تاریخ»، «درآمدی بر روش‌های تبلیغی ائمه (ع)»، «آدم»، «نگاهی نو به جریان عاشورا»، «جانشینان پیامبر در پرتو شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید»، «بیعت رضوان»، «ابن ام مکتوم»، «ابوبكر»، «ابوجهل»، «ابولهب»، «ابوذر غفاری»، «ابوسفیان»، «ابوطالب»، «آل ابراهیم»، «آل ایوب» و «آمنه بنت وهب» برخی از این آثار است.[۲]


اثر وابسته به مقاله

پانویس

دریافت متن مقاله

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.