مقاتل بن سلیمان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'کتب رجالی شیعه' به 'کتب رجالی شیعه') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
{{مدخل مرتبط | |||
| موضوع مرتبط = | |||
| عنوان مدخل = مقاتل بن سلیمان | |||
| مداخل مرتبط = [[مقاتل بن سلیمان در علوم قرآنی]] | |||
| پرسش مرتبط = | |||
}} | |||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
نسخهٔ ۲۱ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۰
مقاتل بن سلیمان از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: مقاتل بن سلیمان در علوم قرآنی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
ابوالحسن مقاتل بن سلیمان بن بشیر خراسانی بلخی مروزی ازدی اهل بلخ بود،[۱] ولی به بصره رفت.[۲] از اصحاب امام باقر و امام صادق(ع) بود.[۳] از راویانی مانند ضحاک بن مزاحم، عطاء و ابن سیرین روایت نموده و در زمینه تفسیر از کلبی استفاده کرد.[۴]
در موضوعاتی که قرآن، یهود و نصاری را تأیید کرده، از عالمان یهود و نصاری استفاده کرده است. [۵] راویانی مانند عبدالرزاق بن همام[۶] و حسن بن محبوب[۷] از او روایت کرده‌اند. از عالمان جلیل‌القدر،[۸] محدث، قاری قرآن[۹] و بزرگ مفسّر عصر خویش[۱۰] بود و دیگران در زمینه تفسیر به او احتیاج داشتند. در بغداد حدیث نقل کرده است.[۱۱] وی در کتب رجالی شیعه تضعیف شده [۱۲] و رجال‌نویسان اهل سنت او را کذّاب و جاعل حدیث دانسته‌اند.[۱۳] کشی او را زیدی،[۱۴] و برقی او را از اهل سنت[۱۵] دانسته است. مقاتل در سال ۱۵۰هـ در بصره چشم از جهان فرو بست،[۱۶] آثار وی عبارت‌اند از: تفسیر القرآن (الکبیر)، تفسیر خمسماة آیة من القرآن، الآیات المتشابهات، التقدیم و التأخیر، کتاب القراءات الوجوه و النظائر متشابه، القرآن نوادر التفسیر، الردّ علی القدریة، الأقسام و اللّغات الجوابات فی القرآن و الناسخ والمنسوخ[۱۷].[۱۸]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ وفیات الاعیان ۵/۲۵۶
- ↑ تهذیب الکمال ۲۸/۴۵۰.
- ↑ رجال الطوسی ۳۱۳.
- ↑ تهذیب الکمال ۲۸/۴۴۰.
- ↑ وفیات الاعیان ۵/۲۵۷.
- ↑ الجرح و التعدیل ۸/۳۵۴.
- ↑ تنقیح المقال ۳/۲۴۴.
- ↑ وفیات الاعیان ۵/۱۵۵.
- ↑ الفهرست (الندیم) ۲۲۷.
- ↑ سیر اعلام النبلاء ۷/۲۰۱.
- ↑ وفیات الاعیان ۵/۲۵۵.
- ↑ خلاصة الاقوال ۲۶۰.
- ↑ تهذیب الکمال ۲۸/۴۴۹.
- ↑ اختیار معرفة الرجال ۳۹۰.
- ↑ رجال البرقی ۴۶.
- ↑ تهذیب الکمال ۲۸/۴۵۰.
- ↑ الفهرست (الندیم) ۲۲۷.
- ↑ فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی، ج۱ ص ۷۷۸.