شرب مدام در تبیین علم امام (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\<ref\>\[http\:\/\/islamicdatabank\.com\/(.*)\]\<\/ref\>' به '') |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sپیوند\sبه\sبیرون\s\=\= \*\[(.*)\] \*\[(.*)\] \*\[(.*)\] \*\[(.*)\]' به '') |
||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]] | [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]] | ||
نسخهٔ ۳ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۰۷
| شرب مدام در تبیین علم امام | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید محمد جواد بنی‌سعید لنگرودی |
| موضوع | علم امام؛ غیب‌گویی امام |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات نجفی و انتشارات امام علی بن ابی‌طالب (ع)|انتشارات نجفی و انتشارات امام علی بن ابی‌طالب (ع)]][[رده:انتشارات نجفی و انتشارات امام علی بن ابی‌طالب (ع)]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۰ ش |
| شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۹۲۲۸۱-۰-۲ |
| شماره ملی | ۲۳۵۶۸۵۰ |
شرب مدام در تبیین علم امام کتابی است به زبان فارسی و با موضوع علم انبیا و اوصیا و شناخت بیشتر ائمه اهل بیت (ع). این کتاب به قلم سید محمد جواد بنی‌سعید لنگرودی نوشته شده و توسط انتشارات نجفی و انتشارات علی بن ابی‌طالب(ع) به چاپ رسیده است.[۱]
دربارهٔ کتاب
کتاب حاضر محدوده علم ائمه‌اطهار(ع) و ماهیت این علم و نیز اعتقادات شیعیان در این زمینه را مورد بحث و بررسی قرار داده است. نویسنده در تلاش است اثبات کند که پیامبر و امام، زمانی که احتیاج به یک علمی دارند، نسبت به آن عالم می‌شوند، ولی زمانی که به آن برای هدایت مردم و یا هر امر دیگری نیاز نداشته باشند، نسبت به آن علم ندارند. اگر چه از راه عقلی و نقلی اثبات شده که نسبت به ما کان و ما یکون علم دارند. از دیدگاه نگارنده، ائمه‌اطهار همانند دیگران، علم به حوادث پیدا می‌کنند و همانند آنها به مقتضای علم خویش عمل می‌کنند. در این کتاب مراتب علم ائمه و نسبت بین علم آنان با علم خداوند متعال مورد بررسی قرار گرفته و نویسنده از منظری قرآنی - روایی به تبیین ابعاد مختلف علم آنان پرداخته است.
فهرست کتاب
دربارهٔ پدیدآورنده
سید محمد جواد بنی‌سعید لنگرودی صاحب تحقیقات و تالیفاتی در زمینه علوم اسلامی است. ترجمه «قاعده لاضرر» آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی، «بداء از نظر شیعه» و «شرب مدام در تبیین علم امام (ع)» برخی از این آثار است.