آبی اللحم غفاری: تفاوت میان نسخه‌ها

آبی اللحم غفاری (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۵۶

۲ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۲

جز

جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود'

دیداریویکی‌متن

Wasity

دیوان‌سالاران، مدیران

۲۲۴٬۸۸۷

ویرایش

@@ خط ۱۲: / خط ۱۲: @@
 [[زمان]] [[اسلام آوردن]] او دقیقاً معلوم نیست، ولی از [[وصف]] او به قدیم الصحبه<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۴۷.</ref>{{عربی|"يا من قُدماء الصحابه وكبارهم"}}<ref>مبارکفوری، ج۳، ص۱۰۷.</ref>؛ بر‌می‌آید که مسلمان شدنش، پیشینه قابل توجهی داشته است؛ چرا که معمولاً این اصطلاح را در [[حق]] [[مسلمانان]] نخستین می‌گویند<ref>برای نمونه ر.ک: ابن سعد، ج۴، ص۲۹۸؛ ابن حجر، الاصابه، ج۵، ص۲۸۳.</ref>. از طرفی، با توجه به هم‌قبیله بودن وی با [[ابوذر]]، شاید اسلام آوردن او، با [[ابوذر]] همزمان بوده است. شاید هم قدیم بودن او با توجه به سخن [[مرزبانی]] و محل اسکان او، به مسن بودن آبی اللحم در میان [[صحابه]] اشاره داشته باشد.
-[[عمیر]]، [[غلام]] آبی اللحم از او نقل می‌کند که: در "اَحجارُ الزیت"<ref>نزدیک زوراء محلی کنار بازار مدینه نزدیک مسجدالنبی. ر.ک: یاقوت حموی، ج۳، ص۱۵۶.</ref> [[پیامبر]] را دید که دستانش را سوی [[آسمان]] بلند کرده بود و برای آمدن [[باران]] [[دعا]] می‌کرد<ref>نسائی، ج۳، ص۱۵۹؛ بخاری ج۸، ص۳۴۵ و به طور خلاصه: ترمذی، ج۲، ص۳۴؛ ابونعیم، ج۱، ص۳۶۸.</ref>. [[ترمذی]]<ref>ترمذی، ج۲، ص۳۴.</ref> می‌گوید: این [[روایت]] از آبی اللحم تنها از طریق [[قتیبة بن سعید]] نقل شده، در حالی که در [[روایات]] دیگر، غلام او، پیامبر را در این حالت دیده است<ref> احمد بن حنبل، ج۵، ص۲۲۳؛ ابوداود، ج۱، ص۶۱۹؛ حاکم نیشابوری، ج۳، ص۶۲۲ و ج۱، ص۳۲۷ و نیز ر.ک: عمیر مولی آبی اللحم.</ref>. [[حاکم]]<ref>حاکم، ج۱، ص۵۳۵.</ref> نیز [[سند]] این [[حدیث]] را صحیح دانسته است. احتمال دارد غلامش همراه او بوده و هر دو پیامبر را در این حالت دیده‌اند و به همین دلیل به دو گونه نقل شده است.
+[[عمیر]]، [[غلام]] آبی اللحم از او نقل می‌کند که: در "اَحجارُ الزیت"<ref>نزدیک زوراء محلی کنار بازار مدینه نزدیک مسجدالنبی. ر.ک: یاقوت حموی، ج۳، ص۱۵۶.</ref> [[پیامبر]] را دید که دستانش را سوی [[آسمان]] بلند کرده بود و برای آمدن [[باران]] [[دعا]] می‌کرد<ref>نسائی، ج۳، ص۱۵۹؛ بخاری ج۸، ص۳۴۵ و به طور خلاصه: ترمذی، ج۲، ص۳۴؛ ابونعیم، ج۱، ص۳۶۸.</ref>. [[ترمذی]]<ref>ترمذی، ج۲، ص۳۴.</ref> می‌گوید: این [[روایت]] از آبی اللحم تنها از طریق [[قتیبة بن سعید]] نقل شده، در حالی که در [[روایات]] دیگر، غلام او، پیامبر را در این حالت دیده است<ref> احمد بن حنبل، ج۵، ص۲۲۳؛ ابوداوود، ج۱، ص۶۱۹؛ حاکم نیشابوری، ج۳، ص۶۲۲ و ج۱، ص۳۲۷ و نیز ر.ک: عمیر مولی آبی اللحم.</ref>. [[حاکم]]<ref>حاکم، ج۱، ص۵۳۵.</ref> نیز [[سند]] این [[حدیث]] را صحیح دانسته است. احتمال دارد غلامش همراه او بوده و هر دو پیامبر را در این حالت دیده‌اند و به همین دلیل به دو گونه نقل شده است.
 بنا به گفته واقدی، محل سکونت وی در [[مرج]] صفراء (سه میلی با حدود شش کیلومتری) [[مدینه]] بوده است<ref> بلاذری، ج۱۱، ص۱۳۰؛ بکری، ج۳، ص۸۳۶؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۵۴؛ ابن حجر، ج۱، ص۱۶۷.</ref>. غلام او عمیر، از [[هجرت]] خود به همراه آبی اللحم به مدینه خبر داده، ولی به [[زمان]] آن اشاره نکرده است<ref>حاکم نیشابوری، ج۴، ص۱۳۲؛ بیهقی، ج۱۰، ص۳.</ref>.