جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲
برچسب: برگرداندهشده |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) برچسب: برگرداندهشده |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
بنیلحیان [[فرزندان]] [[لحیان بن هذیل بن مدرکة بن الیاس]] بودند.<ref>جمهرة انساب العرب، ص۴۶۶؛ اللباب، ج۳، ص۱۲۹.</ref> [[نسب]] آنها در مدرکه، جد پانزدهم پیامبر{{صل}} به هم میرسد.<ref>جمهرة انساب العرب، ص۴۶۶؛ الاستیعاب، ج۱، ص۲۵؛ اسد الغابه، ج۱، ص۲۰.</ref> [[بنی طابخه]] و [[بنی دابغه]] از مهمترین زیر شاخههای بنیلحیان بهشمار میروند.<ref>انساب الاشراف، ج۱۱، ص۲۵۴؛ جمهرة انساب العرب، ص۱۹۶.</ref> | بنیلحیان [[فرزندان]] [[لحیان بن هذیل بن مدرکة بن الیاس]] بودند.<ref>جمهرة انساب العرب، ص۴۶۶؛ اللباب، ج۳، ص۱۲۹.</ref> [[نسب]] آنها در مدرکه، جد پانزدهم پیامبر{{صل}} به هم میرسد.<ref>جمهرة انساب العرب، ص۴۶۶؛ الاستیعاب، ج۱، ص۲۵؛ اسد الغابه، ج۱، ص۲۰.</ref> [[بنی طابخه]] و [[بنی دابغه]] از مهمترین زیر شاخههای بنیلحیان بهشمار میروند.<ref>انساب الاشراف، ج۱۱، ص۲۵۴؛ جمهرة انساب العرب، ص۱۹۶.</ref> | ||
بنیلحیان قومی صحرانشین نزدیک مکه بودند و در مناطقی چون رَخْمَه،<ref>معجم البلدان، ج۳، ص۳۹.</ref> هُزُوم، <ref>معجم البلدان، ج۵، ص۴۰۶.</ref> اَلْبَان<ref>معجم قبائل العرب، ج۳، ص۱۰۱۰؛ المعالم الاثیره، ص۲۳۵.</ref> از وادیهای شمال حجاز<ref>معجم قبائل العرب، ج۳، ص۱۰۱۰.</ref> و به ویژه درّه غُران<ref>السیرة النبویه، ج۲، ص۲۸۰؛ تاریخ طبری، ج۲، ص۵۹۵.</ref> در ۸۷ کیلومتری شمال مکه<ref>المعالم الاثیره، ص۲۰۸؛ فرهنگ اعلام جغرافیایی، ص۲۹.</ref> میزیستند. از سکونت آنها میان مکه و مرّ الظهران در ۲۲ کیلومتری مکه نیز یاد شده است<ref>المعالم الاثیره، ص۱۸۴، ۲۳۶.</ref> | بنیلحیان قومی صحرانشین نزدیک مکه بودند و در مناطقی چون رَخْمَه،<ref>معجم البلدان، ج۳، ص۳۹.</ref> هُزُوم، <ref>معجم البلدان، ج۵، ص۴۰۶.</ref> اَلْبَان<ref>معجم قبائل العرب، ج۳، ص۱۰۱۰؛ المعالم الاثیره، ص۲۳۵.</ref> از وادیهای شمال حجاز<ref>معجم قبائل العرب، ج۳، ص۱۰۱۰.</ref> و به ویژه درّه غُران<ref>السیرة النبویه، ج۲، ص۲۸۰؛ تاریخ طبری، ج۲، ص۵۹۵.</ref> در ۸۷ کیلومتری شمال مکه<ref>المعالم الاثیره، ص۲۰۸؛ فرهنگ اعلام جغرافیایی، ص۲۹.</ref> میزیستند. از سکونت آنها میان مکه و مرّ الظهران در ۲۲ کیلومتری مکه نیز یاد شده است<ref>المعالم الاثیره، ص۱۸۴، ۲۳۶.</ref><ref>[[زینب ابراهیمی|ابراهیمی، زینب]]، [[بنیلحیان (مقاله)|مقاله «بنیلحیان»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۴ (کتاب)|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۴، ص:۵۲۷.</ref> | ||
==بنیلحیان در دوران [[جاهلی]]== | ==بنیلحیان در دوران [[جاهلی]]== | ||
در منابع از نبرد حُشاش یا خَشاش در مکانی به همین نام در [[سرزمین]] بنیلحیان<ref>المحبر، ص۵۰۰؛ معجم ما استعجم، ج۲، ص۴۹۹؛ معجم قبائل العرب، ج۳، ص۱۲۱۴.</ref> میان آنها و [[قبیله]] [[بنی خزاعه]] نام برده شده است.<ref>معجم البلدان، ج۲، ص۲۶۱-۲۶۲.</ref> آنان در [[روزگار]] [[جاهلیت]]، بت [[سُواع]]<ref>الاصنام، ص۹.</ref> را که به شکل زنی بود<ref>سبل الهدی، ج۲، ص۱۷۹.</ref> و در جایی مشهور به "رُهاط"<ref>السیرة النبویه، ج۱، ص۷۸؛ معجم البلدان، ج۱، ص۴۴۹.</ref> یا وادی غران<ref>معجم البلدان، ج۳، ص۱۰۷.</ref> قرار داشت، میپرستیدند و پردهدار این [[بت]] بودند.<ref>معجم البلدان، ج۳، ص۲۷۶؛ المفصل، ج۱۱، ص۲۸۵؛ حجاز در صدر اسلام، ص۱۶۱.</ref> در [[آیه]] {{متن قرآن|وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا}}<ref>«و گفتند: هیچ گاه از خدایان خویش دست برندارید و هرگز از ودّ و سواع و یغوث و یعوق و نسر ، دست نکشید» سوره نوح، آیه ۲۳.</ref> از این بت نام برده شده است. | در منابع از نبرد حُشاش یا خَشاش در مکانی به همین نام در [[سرزمین]] بنیلحیان<ref>المحبر، ص۵۰۰؛ معجم ما استعجم، ج۲، ص۴۹۹؛ معجم قبائل العرب، ج۳، ص۱۲۱۴.</ref> میان آنها و [[قبیله]] [[بنی خزاعه]] نام برده شده است.<ref>معجم البلدان، ج۲، ص۲۶۱-۲۶۲.</ref> آنان در [[روزگار]] [[جاهلیت]]، بت [[سُواع]]<ref>الاصنام، ص۹.</ref> را که به شکل زنی بود<ref>سبل الهدی، ج۲، ص۱۷۹.</ref> و در جایی مشهور به "رُهاط"<ref>السیرة النبویه، ج۱، ص۷۸؛ معجم البلدان، ج۱، ص۴۴۹.</ref> یا وادی غران<ref>معجم البلدان، ج۳، ص۱۰۷.</ref> قرار داشت، میپرستیدند و پردهدار این [[بت]] بودند.<ref>معجم البلدان، ج۳، ص۲۷۶؛ المفصل، ج۱۱، ص۲۸۵؛ حجاز در صدر اسلام، ص۱۶۱.</ref> در [[آیه]] {{متن قرآن|وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا}}<ref>«و گفتند: هیچ گاه از خدایان خویش دست برندارید و هرگز از ودّ و سواع و یغوث و یعوق و نسر ، دست نکشید» سوره نوح، آیه ۲۳.</ref> از این بت نام برده شده است. | ||
افراد [[قبیله]] [[بنیلحیان]] بر پایه رسم [[عرب]]، هنگام رفتن به [[زیارت]] [[کعبه]] و حجگزاری، نخست نزد بت خود [[محرم]] میشدند و پس از [[نیایش]]، تا ورود به [[مکه]] تلبیه میگفتند: "لبیک از جانب هذيل که با شتر و اسب شب پیمایی کردهاند"<ref>{{عربی|"لبيك عن هذيل قد ادلجوا بليل في ابل وخيل"}}؛ تاریخ یعقوبی، ج۱، ص۲۵۵.</ref> برخی تلبیه آنها را چنین آوردهاند: {{عربی|"لبيك، اللّهمّ لبيك. لبيك، اُبنا اليك. ان ّسواع طُلبنَ اليك"}}<ref>المحبر، ص۳۱۲.</ref> در [[رمضان]] [[سال]] هشتم قمری [[عمرو بن عاص]] به [[دستور پیامبر]]{{صل}} مأمور نابودی بت [[سواع]] شد<ref>المغازی، ج۱، ص۶؛ الطبقات، ج۲، ص۱۱۱.</ref> | افراد [[قبیله]] [[بنیلحیان]] بر پایه رسم [[عرب]]، هنگام رفتن به [[زیارت]] [[کعبه]] و حجگزاری، نخست نزد بت خود [[محرم]] میشدند و پس از [[نیایش]]، تا ورود به [[مکه]] تلبیه میگفتند: "لبیک از جانب هذيل که با شتر و اسب شب پیمایی کردهاند"<ref>{{عربی|"لبيك عن هذيل قد ادلجوا بليل في ابل وخيل"}}؛ تاریخ یعقوبی، ج۱، ص۲۵۵.</ref> برخی تلبیه آنها را چنین آوردهاند: {{عربی|"لبيك، اللّهمّ لبيك. لبيك، اُبنا اليك. ان ّسواع طُلبنَ اليك"}}<ref>المحبر، ص۳۱۲.</ref> در [[رمضان]] [[سال]] هشتم قمری [[عمرو بن عاص]] به [[دستور پیامبر]]{{صل}} مأمور نابودی بت [[سواع]] شد<ref>المغازی، ج۱، ص۶؛ الطبقات، ج۲، ص۱۱۱.</ref><ref>[[زینب ابراهیمی|ابراهیمی، زینب]]، [[بنیلحیان (مقاله)|مقاله «بنیلحیان»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۴ (کتاب)|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۴، ص:۵۲۷-۵۲۸.</ref> | ||
==بنیلحیان در دوران [[نبوی]]== | ==بنیلحیان در دوران [[نبوی]]== | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
بر پایه گزارشی، [[پیامبر]]{{صل}} در همین [[غزوه]]، برای [[تنبیه]] [[همپیمانان]] [[بنیلحیان]] و مسببان ماجرای [[رجیع]]، [[عمر بن خطاب]] را با سریهای به سوی "قاره" و [[هلال بن حارث مزنی]] را به سوی [[بنیمالک بن فهر]] فرستاد که به کوهها گریختند.<ref>التنبیه و الاشراف، ص۲۱۸.</ref> | بر پایه گزارشی، [[پیامبر]]{{صل}} در همین [[غزوه]]، برای [[تنبیه]] [[همپیمانان]] [[بنیلحیان]] و مسببان ماجرای [[رجیع]]، [[عمر بن خطاب]] را با سریهای به سوی "قاره" و [[هلال بن حارث مزنی]] را به سوی [[بنیمالک بن فهر]] فرستاد که به کوهها گریختند.<ref>التنبیه و الاشراف، ص۲۱۸.</ref> | ||
از نقش لحیانیها در رویدادهای [[زمان]] دو [[خلیفه نخست]] و [[امام علی]]{{ع}} گزارشی در دست نیست؛ اما از [[بنی هذیل]] میان محاصرهکنندگان [[عثمان]] یاد شده است<ref>انساب الاشراف، ج۱۱، ص۲۵۹-۲۶۰.</ref> | از نقش لحیانیها در رویدادهای [[زمان]] دو [[خلیفه نخست]] و [[امام علی]]{{ع}} گزارشی در دست نیست؛ اما از [[بنی هذیل]] میان محاصرهکنندگان [[عثمان]] یاد شده است<ref>انساب الاشراف، ج۱۱، ص۲۵۹-۲۶۰.</ref><ref>[[زینب ابراهیمی|ابراهیمی، زینب]]، [[بنیلحیان (مقاله)|مقاله «بنیلحیان»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۴ (کتاب)|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۴، ص:۵۲۸-۵۲۹.</ref> | ||
==شخصیتهای بنیلحیان== | ==شخصیتهای بنیلحیان== | ||
#[[مالک بن غنم بن سوید لحیانی]] معروف به [[متنخل هذلی]] از [[شاعران]] [[عرب]] در [[روزگار]] [[جاهلی]] بود.<ref>تاریخ یعقوبی، ج۱، ص۲۶۵.</ref> دخترش [[امیمه بنت مالک بن غنم]] از جدههای پیامبر{{صل}} بوده است.<ref>الطبقات، ج۱، ص۵۲-۵۳.</ref> برخی [[جده]] [[رسول خدا]] را [[قلابه بنت حارث بن صعصعه]] از بنیلحیان دانستهاند.<ref>الطبقات، ج۱، ص۵۳؛ المعرفة و التاریخ، ج۳، ص۲۶۶؛ تاریخ دمشق، ج۳، ص۹۷.</ref> | # [[مالک بن غنم بن سوید لحیانی]] معروف به [[متنخل هذلی]] از [[شاعران]] [[عرب]] در [[روزگار]] [[جاهلی]] بود.<ref>تاریخ یعقوبی، ج۱، ص۲۶۵.</ref> دخترش [[امیمه بنت مالک بن غنم]] از جدههای پیامبر{{صل}} بوده است.<ref>الطبقات، ج۱، ص۵۲-۵۳.</ref> برخی [[جده]] [[رسول خدا]] را [[قلابه بنت حارث بن صعصعه]] از بنیلحیان دانستهاند.<ref>الطبقات، ج۱، ص۵۳؛ المعرفة و التاریخ، ج۳، ص۲۶۶؛ تاریخ دمشق، ج۳، ص۹۷.</ref> | ||
#[[ابوطریف نبیشة بن عبدالله بن شیبان]] [[راوی حدیث]] بود. پیامبر{{صل}} او را [[نبیشة الخیر]] نامید.<ref>اسد الغابه، ج۴، ص۵۳۴-۵۳۵؛ الاصابه، ج۶، ص۳۳۱.</ref> | # [[ابوطریف نبیشة بن عبدالله بن شیبان]] [[راوی حدیث]] بود. پیامبر{{صل}} او را [[نبیشة الخیر]] نامید.<ref>اسد الغابه، ج۴، ص۵۳۴-۵۳۵؛ الاصابه، ج۶، ص۳۳۱.</ref> | ||
#[[سلمة بن مُحَبّق]] از بنیلحیان، از [[اصحاب پیامبر]]{{صل}} بود که در [[نبرد حنین]] شرکت داشت.<ref>انساب الاشراف، ج۱۱، ص۲۵۳-۲۵۴.</ref> | # [[سلمة بن مُحَبّق]] از بنیلحیان، از [[اصحاب پیامبر]]{{صل}} بود که در [[نبرد حنین]] شرکت داشت.<ref>انساب الاشراف، ج۱۱، ص۲۵۳-۲۵۴.</ref> | ||
#[[سنان بن سلمة بن لحیان بن هذیل]] به [[سال ۵۰ق]]. از سوی [[معاویه]]، [[امیر]] مکران در [[شرق]] سیستان بود <ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۲۳۲؛ اسد الغابه، ج۲، ص۳۰۸.</ref> و در دوران [[خلافت]] [[ابن زبیر]] از سوی [[مصعب بن زبیر]]، بر [[بصره]] [[حکم]] راند.<ref>انساب الاشراف، ج۷، ص۸۶.</ref> وی همچنین از [[فقیهان]] دوران [[ولید بن عبدالملک بن مروان]] بود.<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۲۹۲.</ref> | # [[سنان بن سلمة بن لحیان بن هذیل]] به [[سال ۵۰ق]]. از سوی [[معاویه]]، [[امیر]] مکران در [[شرق]] سیستان بود <ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۲۳۲؛ اسد الغابه، ج۲، ص۳۰۸.</ref> و در دوران [[خلافت]] [[ابن زبیر]] از سوی [[مصعب بن زبیر]]، بر [[بصره]] [[حکم]] راند.<ref>انساب الاشراف، ج۷، ص۸۶.</ref> وی همچنین از [[فقیهان]] دوران [[ولید بن عبدالملک بن مروان]] بود.<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۲۹۲.</ref> | ||
بر پایه گزارشی، بنیلحیان هنگام محاصره مکه از سوی [[آلسعود]] به سال ۱۲۱۹ق. در شمار [[قبایل]] حامی وهابیها بودند<ref>تاریخ مکه، ص۵۸۹.</ref> | بر پایه گزارشی، بنیلحیان هنگام محاصره مکه از سوی [[آلسعود]] به سال ۱۲۱۹ق. در شمار [[قبایل]] حامی وهابیها بودند<ref>تاریخ مکه، ص۵۸۹.</ref><ref>[[زینب ابراهیمی|ابراهیمی، زینب]]، [[بنیلحیان (مقاله)|مقاله «بنیلحیان»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۴ (کتاب)|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۴، ص:۵۲۹-۵۳۰.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||