بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
از دیدگاه امام{{ع}} تقوا، آن‌گاه سودمند و نتیجه‌بخش است که تو را وا دارد تا حق را پیش از آن‌که به چشم ببینی، بپذیری و بر آن کس که دشمن داری، [[ستم]] روا نداری. بنابراین [[زندگی]]- با این مفهوم از عبادت- برای دست‌یابی به کالای [[دنیوی]] و [[لذت]] زودگذر [[دنیا]]، ارزشی ندارد.<ref>[[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۲ (کتاب)|پیشوایان هدایت ج۲]] ص ۳۸.</ref> | از دیدگاه امام{{ع}} تقوا، آن‌گاه سودمند و نتیجه‌بخش است که تو را وا دارد تا حق را پیش از آن‌که به چشم ببینی، بپذیری و بر آن کس که دشمن داری، [[ستم]] روا نداری. بنابراین [[زندگی]]- با این مفهوم از عبادت- برای دست‌یابی به کالای [[دنیوی]] و [[لذت]] زودگذر [[دنیا]]، ارزشی ندارد.<ref>[[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۲ (کتاب)|پیشوایان هدایت ج۲]] ص ۳۸.</ref> | ||
==[[عبادات]] و [[واجبات]]== | |||
[[امام علی]]{{ع}} فرمود: | |||
{{متن حدیث|إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ فَرَضَ عَلَيْكُمْ فَرَائِضَ فَلَا تُضَيِّعُوهَا وَ حَدَّ لَكُمْ حُدُوداً فَلَا تَعْتَدُوهَا وَ نَهَاكُمْ عَنْ أَشْيَاءَ فَلَا تَنْتَهِكُوهَا وَ سَكَتَ عَنْ أَشْيَاءَ وَ لَمْ يَدَعْهَا نِسْيَاناً فَلَا تَتَكَلَّفُوهَا وَ لَمْ يَأْمُرْكُمُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ إِلَّا بِحَسَنٍ وَ لَمْ يَنْهَكُمْ إِلَّا عَنْ قَبِيحٍ}}؛ | |||
[[خداوند]] فرائضی بر شما [[واجب]] کرده است آنها را ضایع و تباه نسازید و حدود و مرزهایی برایتان تعیین کرده، از آنها [[تجاوز]] نکنید و از چیزهایی که شما را [[نهی]] کرده [[حرمت]] نگهدارید و از اموری که ساکت شده نه به جهت فراموش کاری است، از این رو، برای انجام آنها خود را به [[زحمت]] نیفکنید. | |||
و نیز فرمود: | |||
{{متن حدیث|عَلَيْكَ بِحِفْظِ كُلِّ أَمْرٍ لَا تُعْذَرُ بِإِضَاعَتِهِ}}؛ | |||
از آن‌چه که با تباه ساختن آن معذور نیستی، [[مراقبت]] نما و آن را انجام ده و فرمود: | |||
نخستین چیزی که برای [[خدا]] بر شما واجب است [[شکر]] و [[سپاس]] [[نعمت‌ها]] و کسب [[رضایت]] اوست، خوش به حال آنان که همواره خدا را [[اطاعت]] کنند و به انجام [[دستورات]] وی [[شتاب]] کنند و به انجام [[کارهای نیک]] بر یکدیگر پیشی گیرند اگر کوتاهی کردید، مبادا در انجام عبادات کوتاهی کنید! اگر قرار باشد [[مستحبات]] به انجام واجبات آسیب وارد آورند، ارزشی ندارند، هیچ عبادتی به پایه انجام واجبات نمی‌رسد. | |||
[[امیر مؤمنان]]{{ع}} به بیان [[فلسفه]] بخشی از [[احکام اسلامی]] توجه مبذول داشته و فرموده است: | |||
خداوند، [[ایمان]] را به جهت [[تطهیر]] [[دل]] از [[شرک]] واجب فرمود و [[نماز]] را برای [[پاک]] شدن از [[کبر]] و [[نخوت]]، [[زکات]] را سبب روزی، [[روزه]] را آزمونی برای [[اخلاص]] [[بندگان]]، [[حج]] را وسیله نزدیکی [[مسلمانان]] با یکدیگر، [[جهاد]] را برای [[سربلندی]] [[اسلام]]، [[امر به معروف]] را به جهت [[اصلاح]] [[توده]] [[مردم]]، [[نهی از منکر]] را برای بازداشتن [[بی‌خردان]]، [[صله رحم]] را برای کثرت جمعیّت، [[قصاص]] را برای [[حفاظت]] [[خون‌ها]]، [[اجرای حدود]] را برای [[بزرگداشت]] [[محرمات الهی]] و ترک [[شرب خمر]] را برای [[حفظ]] و [[سلامت]] [[عقل]]، دوری از دزدی را برای [[حفظ]] [[عفّت]] دست‌ها، ترک [[زنا]] را برای حفظ نسل‌ها، ترک لواط را به جهت افزایش [[نسل]]، [[شهادت]] و [[گواهی]] را برای اظهار [[حق]] در برابر انکارها، [[ترک دروغ]] را به جهت [[احترام]] [[راستی]]، و [[اسلام]] را به عنوان مصونیّت از [[ترس]] و [[بیم]]، [[امامت]] را برای [[نظام]] [[امت]]، و [[طاعت]] و [[فرمانبرداری]] (از [[ولیّ أمر]] [[مسلمانان]] را) برای [[تعظیم]] [[مقام]] [[پیشوایی]] قرار داد. | |||
و نیز فرمود: | |||
{{متن حدیث|زَكَاةُ الْبَدَنِ الْجِهَادُ وَ الصِّيَامُ وَ زِيَارَةُ بَيْتِ اللَّهِ أَمْنٌ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ}}؛ | |||
[[زکات]] [[بدن]]، [[جهاد]] و [[روزه]] و [[زیارت]] [[خانه کعبه]]، مصونیت از [[عذاب]] [[دوزخ]] است. و فرمود: | |||
[[امر به معروف]] کن تا خود [[اهل]] معروف باشی و با دست و زبانت منکر را [[انکار]] نما و با تمام توان با اهل منکر به [[مخالفت]] برخیز، [[هدف]] [[دین]] [[أمر به معروف و نهی از منکر]] و [[اجرای حدود الهی]] است، جهاد، [[ستون]] دین، و راه و روش سعادتمندان است، آن کس که در مسیر [[اجرای حق]] [[مبارزه]] کند، موفق خواهد شد، درهای [[آسمان]] به روی جهادکنندگان باز می‌شود، [[برترین]] ثواب‌ها، [[ثواب]] جهاد است<ref>تصنیف غرر الحکم، ص۱۷۵- ۱۹۰ و ۳۳۱- ۳۳۵؛ معجم موضوعی نهج البلاغه، ص۱۴۰- ۱۵۰ و ۲۱۶- ۲۳۹.</ref>.<ref>[[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۲ (کتاب)|پیشوایان هدایت ج۲]] ص ۳۳۷.</ref> | |||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||