ذلت در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\'\'\'\[\[(.*)\]\]\'\'\'(.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...)
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = ذلت
| موضوع مرتبط = ذلت
خط ۱۰: خط ۹:
[[مقهور]] شدن<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۳۳۰.</ref>، [[احساس]] کوچکی و [[ضعف]] (در مقابل کسی که بالاتر و [[برتر]] است)<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۳، ص۳۲۷.</ref>، [[خوار]] کردن، ناچاری و [[درماندگی]]<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۵۴.</ref>. اصل آن "ذلّ" به معنای افتادگی، [[نرمی]] و [[فروتنی]]<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۳۴۵.</ref> در مقابل عزّ ([[عزت]] و [[سربلندی]]).
[[مقهور]] شدن<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۳۳۰.</ref>، [[احساس]] کوچکی و [[ضعف]] (در مقابل کسی که بالاتر و [[برتر]] است)<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۳، ص۳۲۷.</ref>، [[خوار]] کردن، ناچاری و [[درماندگی]]<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۵۴.</ref>. اصل آن "ذلّ" به معنای افتادگی، [[نرمی]] و [[فروتنی]]<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۳۴۵.</ref> در مقابل عزّ ([[عزت]] و [[سربلندی]]).


{{متن قرآن|وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ}}<ref>« مهر خواری و تهیدستی بر آنان زده شد و سزاوار خشم خداوند شدند » سوره بقره، آیه ۶۱.</ref>
{{متن قرآن|وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ}}<ref>«مهر خواری و تهیدستی بر آنان زده شد و سزاوار خشم خداوند شدند» سوره بقره، آیه ۶۱.</ref>


در [[آیه شریفه]] {{متن قرآن|فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ}}<ref>«به زودی گروهی را می‌آورد که دوستشان می‌دارد و دوستش می‌دارند؛ در برابر مؤمنان خاکسار و در برابر کافران دشوارند» سوره مائده، آیه ۵۴.</ref> [[خداوند]] جامعه‌ای را که مطلوب اوست، به اوصافی توصیف می‌کند. {{متن قرآن|أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ}} ([[فروتنی]] و [[نرمخویی]] با [[مؤمنان]]) از مهم‌ترین و اولین اوصاف این [[جامعه]] یا [[قوم]] است <ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۵، ص۳۹۳-۳۹۴.</ref>. این صفت برای [[دولت‌ها]] و [[حکومت‌ها]] نیز سنجه‌ای برای [[میزان]] [[الهی]] بودن آنهاست.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۲۹۰.</ref>
در [[آیه شریفه]] {{متن قرآن|فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ}}<ref>«به زودی گروهی را می‌آورد که دوستشان می‌دارد و دوستش می‌دارند؛ در برابر مؤمنان خاکسار و در برابر کافران دشوارند» سوره مائده، آیه ۵۴.</ref> [[خداوند]] جامعه‌ای را که مطلوب اوست، به اوصافی توصیف می‌کند. {{متن قرآن|أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ}} ([[فروتنی]] و [[نرمخویی]] با [[مؤمنان]]) از مهم‌ترین و اولین اوصاف این [[جامعه]] یا [[قوم]] است <ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۵، ص۳۹۳-۳۹۴.</ref>. این صفت برای [[دولت‌ها]] و [[حکومت‌ها]] نیز سنجه‌ای برای [[میزان]] [[الهی]] بودن آنهاست.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۲۹۰.</ref>

نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۷

مقدمه

مقهور شدن[۱]، احساس کوچکی و ضعف (در مقابل کسی که بالاتر و برتر است)[۲]، خوار کردن، ناچاری و درماندگی[۳]. اصل آن "ذلّ" به معنای افتادگی، نرمی و فروتنی[۴] در مقابل عزّ (عزت و سربلندی).

وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ[۵]

در آیه شریفه فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ[۶] خداوند جامعه‌ای را که مطلوب اوست، به اوصافی توصیف می‌کند. أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (فروتنی و نرمخویی با مؤمنان) از مهم‌ترین و اولین اوصاف این جامعه یا قوم است [۷]. این صفت برای دولت‌ها و حکومت‌ها نیز سنجه‌ای برای میزان الهی بودن آنهاست.[۸]

منابع

پانویس

  1. حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۳۳۰.
  2. حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۳، ص۳۲۷.
  3. بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۵۴.
  4. ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۳۴۵.
  5. «مهر خواری و تهیدستی بر آنان زده شد و سزاوار خشم خداوند شدند» سوره بقره، آیه ۶۱.
  6. «به زودی گروهی را می‌آورد که دوستشان می‌دارد و دوستش می‌دارند؛ در برابر مؤمنان خاکسار و در برابر کافران دشوارند» سوره مائده، آیه ۵۴.
  7. سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۵، ص۳۹۳-۳۹۴.
  8. نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص: ۲۹۰.