شواذ آل محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(...)
جز (جایگزینی متن - '== پرسش‌های وابسته == ==' به '==')
خط ۹: خط ۹:
==مقدمه==
==مقدمه==
*در حدیثی از [[امام باقر]] {{ع}} آمده که از شرّ [[سفیانی]] پرهیز کن و از شرّ آن عدّه از آل محمد که شذوذ دارند برحذر باش<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۷۸.</ref>. منظور از شوّاذ [[آل محمد]] {{صل}} افراد تکرو، کجرو و فرصت‌طلبی هستند که از جهت نسبت به [[اهل بیت]] منسوب‌اند، ولی برای به دست آوردن حکومت به ادّعاهای دروغین متوسل می‌شوند تا بدین‌وسیله افراد مذهبی و باحرارت را به طرف خود جذب کنند<ref>روزگار رهایی، ج ۲، ص ۹۹۳.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۳۸.</ref>.
*در حدیثی از [[امام باقر]] {{ع}} آمده که از شرّ [[سفیانی]] پرهیز کن و از شرّ آن عدّه از آل محمد که شذوذ دارند برحذر باش<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۷۸.</ref>. منظور از شوّاذ [[آل محمد]] {{صل}} افراد تکرو، کجرو و فرصت‌طلبی هستند که از جهت نسبت به [[اهل بیت]] منسوب‌اند، ولی برای به دست آوردن حکومت به ادّعاهای دروغین متوسل می‌شوند تا بدین‌وسیله افراد مذهبی و باحرارت را به طرف خود جذب کنند<ref>روزگار رهایی، ج ۲، ص ۹۹۳.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۳۸.</ref>.
== پرسش‌های وابسته ==


== منابع ==
== منابع ==

نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۴۵

مقدمه

  • در حدیثی از امام باقر (ع) آمده که از شرّ سفیانی پرهیز کن و از شرّ آن عدّه از آل محمد که شذوذ دارند برحذر باش[۱]. منظور از شوّاذ آل محمد (ص) افراد تکرو، کجرو و فرصت‌طلبی هستند که از جهت نسبت به اهل بیت منسوب‌اند، ولی برای به دست آوردن حکومت به ادّعاهای دروغین متوسل می‌شوند تا بدین‌وسیله افراد مذهبی و باحرارت را به طرف خود جذب کنند[۲].[۳].

منابع

پانویس

  1. بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۷۸.
  2. روزگار رهایی، ج ۲، ص ۹۹۳.
  3. تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۴۳۸.