شناخت حضرت فاطمه: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '==')
خط ۱۵: خط ۱۵:
== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
#[[پرونده:IM009688.jpg|22px]] [[سید حسین اسحاقی|اسحاقی، سید حسین]]، [[فرهنگنامه فاطمی ج۱ (کتاب)|'''فرهنگنامه فاطمی ج۱''']]
# [[پرونده:IM009688.jpg|22px]] [[سید حسین اسحاقی|اسحاقی، سید حسین]]، [[فرهنگنامه فاطمی ج۱ (کتاب)|'''فرهنگنامه فاطمی ج۱''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}


خط ۲۲: خط ۲۲:


[[رده:شناخت حضرت فاطمه]]
[[رده:شناخت حضرت فاطمه]]
[[رده:مدخل]]

نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۴

مقدمه

معرفت و شناخت حضرت زهرا(س) دو گونه است: قسم اول: شناخت اسم، رسم، حسب و نسب اجمالی از حالات آن بزرگوار است که برای ما میسر است. امام صادق(ع) فرمود: «وَ هِيَ الصِّدِّيقَةُ الْكُبْرَى، وَ عَلَى مَعْرِفَتِهَا دَارَتِ الْقُرُونُ الْأُوَلَی»[۱]؛ «او راستگوترین بانوی جهان است و بر شناخت او قرن‌های گذشته اداره شده است». این گونه شناخت، یک نوع معرفت اجمالی است. نتیجه آن، این است که مردم بدانند با روح و قلب و پاره تن رسول الله همان‌گونه عمل کنند که با وجود مبارک پیامبر عمل می‌کنند؛ زیرا حرمت پاره تن و جان رسول اکرم حرمت و احترام و بزرگداشت خود آن حضرت است.

قسم دوم از معرفت این است که انسان به حقیقت و ذات صدیقه کبری(س) شناخت پیدا کند. تمام کمالات و فضیلت‌ها، مقامات و حالات روحی و معنوی کوثر پیامبر را درک کند و بشناسد. این نوع شناخت برای هیچ کس ممکن نیست مگر پیامبر و امیرالمؤمنین؛ زیرا آن قدر اوصاف و حالات دختر پیامبر متنوع و زیاد است که برای انسان ناقص و دور از کمال مطلق، ممکن نیست که به ژرفای شخصیت او پی ببرد. از این رو هر چه موصوف دارای صفات بیشتر و عمیق‌تری باشد، قدر و منزلتش بیشتر است و در نتیجه شناخت او مشکل‌تر خواهد بود[۲].[۳]

منابع

پانویس

  1. بحارالانوار، محمد باقر مجلسی، ج۴۳، ص۱۰۵.
  2. ریاحین الشریعة، شیخ ذبیح الله محلاتی، ج۱، ص۴۴ و ۴۵.
  3. اسحاقی، سید حسین، فرهنگنامه فاطمی، ج۱، ص ۲۰۳.