شعار امام علی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمی‌شود\:<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\...)
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط =  
| موضوع مرتبط =  

نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۳

شعار امام علی در میدان‌های نبرد، شعار رزمندگان نقش عمده‌ای در روحیۀ خودی‌ها و شکست روحیۀ دشمن دارد. حضرت علی(ع) فرمود: پیامبر خدا دستور داد که قبل از جنگ، شعار سربدهند و فرمود: در شعارهایتان یکی از نام‌های خدا باشد[۱].

مقدمه

  • اصبغ بن نباته نقل می‌کند: پیوسته علی(ع) در کارزار، ندا می‌داد: "کهیعص".[۲].
  • امام صادق(ع) می‌فرماید: شعار ما خاندان "یا محمّد یا محمّد" است. در جنگ بدر و احد شعار مسلمانان "يَا نَصْرَ اللَّهِ اقْتَرِب‏" بود، در جنگ با بنی نضیر شعارشان "يَا رُوحَ الْقُدُسِ أَرِح‏"" بود، در نبرد طائف "يَا رِضْوَان‏"، در جنگ احزاب "حم لَا يُبْصِرُون‏"، در جنگ حدیبیّه "أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ " و در روز فتح مکه "نَحْنُ عِبَادُ اللَّهِ حَقّاً حَقّاً "[۳]
  • امیر مؤمنان در جنگ‌ها شعار "اللَّهُ أَكْبَرُ سر می‌داد و ندا می‌داد: "اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ يَا اللَّهُ يَا أَحَدُ يَا صَمَدُ يَا رَبَّ مُحَمَّدٍ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيم‏[۴].
  • از آنجا که نقش نگین انگشتر نیز نوعی شعار به شمار می‌رود، یادآوری می‌شود که انگشترهای مختلف او نقش‌های گوناگونی داشت، از قبیل: اللَّهُ الْمَلِك‏، نِعْمَ الْقَادِرُ اللَّه‏، عَلِيٌّ يُؤْمِنُ بِاللَّه‏، الْمُلْكُ لِلَّه‏، اللَّهُ وَلِي‏ عَلِي‏[۵][۶]

منابع

پانویس

  1. محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص۳۳۵.
  2. موسوعة الامام علی بن ابی طالب، ج۴، ص۲۹۹.
  3. « عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع) قَالَ: شِعَارُنَا يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ وَ شِعَارُنَا يَوْمَ بَدْرٍ يَا نَصْرَ اللَّهِ اقْتَرِبْ اقْتَرِبْ وَ شِعَارُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ أُحُدٍ يَا نَصْرَ اللَّهِ اقْتَرِبْ وَ يَوْمَ بَنِي النَّضِيرِ يَا رُوحَ الْقُدُسِ أَرِحْ وَ يَوْمَ بَنِي قَيْنُقَاعَ يَا رَبَّنَا لَا يَغْلِبُنَّكَ وَ يَوْمَ الطَّائِفِ يَا رِضْوَانُ وَ شِعَارُ يَوْمِ حُنَيْنٍ يَا بَنِي عَبْدِ اللَّهِ [يَا بَنِي عَبْدِ اللَّهِ‏] وَ يَوْمِ الْأَحْزَابِ حم* لَا يُبْصِرُونَ وَ يَوْمِ بَنِي قُرَيْظَةَ يَا سَلَامُ أَسْلِمْهُمْ وَ يَوْمِ الْمُرَيْسِيعِ وَ هُوَ يَوْمُ بَنِي الْمُصْطَلِقِ أَلَا إِلَى اللَّهِ الْأَمْرُ وَ يَوْمِ الْحُدَيْبِيَةِ أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ وَ يَوْمِ خَيْبَرَ يَوْمِ الْقَمُوصِ يَا عَلِيُّ آتِهِمْ [ائْتِهِمْ‏] مِنْ عَلُ وَ يَوْمِ الْفَتْحِ نَحْنُ عِبَادُ اللَّهِ حَقّاً حَقّاً وَ يَوْمِ تَبُوكَ يَا أَحَدُ يَا صَمَدُ وَ يَوْمِ بَنِي الْمُلَوَّحِ أَمِتْ أَمِتْ وَ يَوْمِ صِفِّينَ يَا نَصْرَ اللَّهِ وَ شِعَارُ الْحُسَيْنِ(ع)يَا مُحَمَّدُ وَ شِعَارُنَا يَا مُحَمَّد»، الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‏۵، ص: ۴۷، بَابُ الشِّعَارِ، ح ۱.
  4. شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج ۵ ص۱۷۶
  5. سنن الامام علی ص ۲۳۸
  6. محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص۳۳۵.